蓮花生大士—簡介
釋迦牟尼佛在涅槃前，曾經說過一段話：在我入滅之後十二年，有一位優於眾人者，將從鄔金的西北隅，無垢郭夏湖中現，生於蓮花花蕊中—這是在【涅槃經】中所記載的，而這位從鄔金西北隅、無垢郭夏湖中，生在蓮花花蕊中的，就是蓮花生大士。
蓮花生（梵文：पद्मसम्भव Padmasambhava；藏文：པདྨ་འབྱུང་གནས།，藏語拼音：Bämajungnä），或者是譯成蓮華生。在後世的弟子們敬稱為蓮師古魯仁波切。
在【蓮華生大士應化因緣經】中，開宗明意就說：蓮華生大士，是阿彌陀佛，觀世音菩薩，釋迦牟尼如來，身口意三密之金剛應化身。
什麼是三密呢? 三密為佛菩薩的身密、口密、意密。一切的形色為〝身密〞，一切的聲音為〝語密〞，一切佛理為〝意密〞
金剛—金剛乘在這裏所說的就是密宗佛教。
那什麼是應化身呢?
我們經常聽到法身佛、報身佛、化身佛(應化佛)這些名詞。所謂的法身，也就是”自己真正的生命”。這個”生命”不是一般人所想的，如果這個人死掉了，”生命”就沒了。不是的! 如果用靈性的角度來看，這個生命是可以無限延續的，有一點像是永生不滅的靈魂。而釋迦牟尼佛之所以成佛，不是在淨飯王子那一世就立刻、馬上、出家就成佛了，而是在無量劫以前，由燃燈佛如來授記後，再經過無數的世代，由阿羅漢、菩薩、慢慢的修成正果，在淨飯王子那一世，因緣具足而成佛，這個過程所歷經的時間，不是我們用計算機可以計算的出來的。所以所謂的法身佛，就有一點像在道教中所說的先天靈。
那什麼是報身佛呢?
如果在這一世，我的名字叫做摯天，那摯天這個人就是在這一世的報身。報身又可以稱為報應身。所以我們在眼下所得到的身體，是累世以來所種的因，而得到的緣；人家所因果報應；上世兩舌過頭，這輩子就可能會是個啞巴；前世惡意殺生，這輩子就可能是一頭豬。當然，佛菩薩，因為祂們累世都在行善法、生善念、做善業，所以所得到的報應也都是非常殊勝的。像釋迦牟尼佛因為累世的善業，再加上教化了無量的眾生，所以祂是華藏世界的主，也都在教化眾多的菩薩。
那什麼是化身呢? 我們舉一個簡單的例子好了。在我們的凡間世界，我們一輩子可能就一個名字，一個個體，但是這個人的身份可以有很多：在學校，身份就是學生或老師；在家庭，他可以是兒子、丈夫、爸爸甚至爺爺；而在公司，他就可能是老闆、是員工、是經理、是總經理…也就是說，他在不同的境之中，他可能有各種不同的化身。而在佛的世界裏，佛也會因為所在的境的不同，而有不同的稱號。佛會應著機緣，在不同的時空之下，有不同的示現，例如：就我們現世的佛教中，祂是本師，可是在前一劫，祂可能又是另外一個名號。佛菩薩跟我們凡人不同的是，祂可以同時存在。因為眾生無量的，佛的化身也可以是無量的，這是佛的殊勝力。
而蓮花生大士，祂就是總持了身語意三密的金剛化身佛，這是非常稀有的，這也是佛有感於末法時期，凡人的種種的沉淪，種種的苦，才應化了蓮花生大士來救度六道苦難眾生。
蓮花生大士是由化生而出。當時西天竺烏仗那國的國王因札菩提在一處名為郭夏湖的水中蓮花發現了祂，就將祂抱回宮中扶養，後立為太子，繼而成為該國國王。後來金剛薩埵有一次在虛空中化現向當時在位的蓮花生說：「你是教主，實在不是國王」。有感於金剛薩埵的示現，就毅然的捨去王位而出家，當時釋迦牟尼佛涅槃沒有幾年，祂開始師事阿難尊者，在阿難尊者的指道之下修習釋迦牟尼佛所囑傳的顯密教法，後來又拜了很多的師父，學習進而精通五明(傳統五明學分大、小五明，大五明是工巧明、醫方明、聲明、因明、內明，小五明是修辭學、辭藻學、韻律學、戲劇學、星系學)、天文、堪輿，並且得了禪定，受持了上密五部(佛部、金剛部、寶部、蓮花部、羯摩部)心傳大法。西元750年蓮花生大士應藏王赤松德贊與寂護邀請，到西藏弘法，以大士的神通戰勝當地的鬼神及笨教的巫師，並且在西藏創立了最早的寺廟—桑耶寺。後來包含藏王藏王赤松德贊及藏王妃伊喜措嘉空行母在內的二十五人都成為蓮花生大士的弟子。
根據第五世達賴喇嘛在禪定中所挖掘出《具淨相印》伏藏之中，制定了蓮師八相的灌頂儀軌，分別是：
1.海生金剛上師（Guru Orgyen Dorje Chang）：極樂世界怙主阿彌陀佛由祂的心中射出了一支帶有”啥”種子字的金剛杵，射入了蓮花的花苞中，化現成為一位相好莊嚴的八歲美童子，手持金剛杵以及蓮花而安住其中，並向諸神與海島上的空行母們宣說甚深的法要。國王「因渣布地」因為無子嗣，乃供養三寶並大開庫藏作布施，庫財既盡，即前往海島去取如意寶珠。在回程途中，法臣「支那真」首先見到蓮師，接著大王也見到了，於是即結父子緣，將蓮師迎回宮中，冠予「蓮華生源」(貝瑪炯內)以及「海生金剛」(措傑多傑)之名號。
2. 釋迦獅子上師（Guru Shakya Sengeyi）：蓮師前往菩提迦雅金剛座，展現種種的神變，當時人們問道：「你是誰?」蓮師說：「自生之佛也。」人們不信，並加以誹謗時，蓮師察覺到必須要有一位上師的許多理由，於是前往沙霍地區跟隨「渣巴哈德」出家，此時蓮師名為「釋迦獅子」(下佳星給)。時有智慧空行，現比丘母相名恭迦摩現前，大士請求灌頂，母遂變成吽字，入其喉中，遂於其腹中圓滿示現已得外內密一切灌頂。蓮師在聽聞了十八遍的瑜珈部密續之後就面見諸本尊。
3. 蓮花王上師（Guru Pema Gyalpo）：蓮花生大士為了調伏鄔金國，又以行乞者身份前往鄔金。在被地方人士認出來之後，就被昔日的諸奸臣們以旃檀引火燒之，蓮師此時又展現神變，偕佛母二人一同坐在大火內湖中的蓮花上。為了表詮眾生將從輪迴中被解脫出來，因而身上戴著頭顱鬘，此時以「蓮花顱鬘力」(貝瑪透聽扎）為名。在成為大王供養的上師十三年時，將舉國悉置入佛法中。而在蓮師給了「教集法海」的令成熟之灌頂與令解脫之口訣後，大王夫婦等福緣深厚者皆成就殊勝持明，此時蓮師稱為「蓮花王」（貝瑪佳波）。
4. 蓮花生上師（Guru Padmasambhava）：藏音:"白瑪桑巴哇",集一切知識於一身的蓮花生上師,著比丘裝,頭戴紅色通人冠,身穿密乘衣,右手持充滿甘露的顱器,左手結施法印,半跏趺坐姿。藏史雲:大教主白瑪桑巴哇,從教主巴爾巴哈帝,所聞密法續部甚多,且從國王因扎菩提(即其義父)聞法。
5. 愛慧上師（Guru Loden Chokse）：蓮師主要從八位大持明尊者處聽聞八大行法，從「佛密」(桑傑桑瓦)處聽聞大幻化網，從「詩列星哈」處聽聞大圓滿，更從許多印度的成就者或學者處聽聞一切經、續以及明處。而且為顯示其純熟的程度，於一切法皆僅僅學習一遍，即能善巧通達；而那些未完成修持的，亦能親見諸本尊。此時蓮師以「具慧願殊」(羅登楚詩)或「愛慧上師」著稱，而展現出一個「異熟持明」(南敏林進)已然得到究竟解脫的形態。
6. 日光上師（Guru Nyima Oser）：蓮師身色白紅，代表上師的第五種變身，法號為"日光"。蓮師八變--日光上師(Guru Surya Rasmi)日光上師,藏音:"尼瑪歐瑟"(Nyima Oser),著瑜珈裝,穿虎皮裙,墊獸皮,右手持三叉天杖,左手以期克印持陽光,菩薩坐姿。藏史:蓮師之圓滿報身,曾到過許多大屍陀林中,將密乘法要傳勇父、空行等內外傲慢者，經蓮師降伏後，彼等將心及命根取出獻師，誓當蓮師護法，此時師之名號為"日光"。
7. 忿怒金剛上師（Guru Dorje Drolo）：蓮師又在「門卡涅寧星給」堡等十三處稱為虎穴的地方，現出極忿怒可怕的身相，將藏地所有大小神鬼傲慢者悉皆調伏，令發誓言守約，並且委派他們作為伏藏之守護神。此時蓮師稱為「忿怒金剛」(多傑左勒)
8.獅子吼聲上師（Guru Senge Dradog）：有五百位外道師在菩提迦雅金剛座向佛教挑起諍辯，相互較量辯論與能力，結果由蓮師獲勝。彼等不服乃修惡毒邪咒報復，蓮師乃以伏魔空行母所獻之猛咒來遮退之，一時大閃電霹靂而下，遂將外道們渡脫，並火焚其城，而其餘的人也都被帶引入佛教之中，使法幢高豎於天空，此時蓮師以「發獅子吼者」(星哈乍杜)著稱
蓮花生大士除了八個時期的化身之外，還有以是藉伏藏法所發掘出的各種化身：
1. 語獅子蓮師(瑪威森給蓮師)：蓮師化現如同文殊師利菩薩的大班智達形象，主要消除眾生的愚痴與邪見。在本質上來說，語獅子蓮師與文殊師利菩薩沒有差別。蓮師表現出與文殊師利菩薩沒有分別的大班智達形像，然後也包括了文殊師利菩薩(妙音菩薩)，和辯才天女(妙音天女)修法的一種極具加持的法門
2. 鄔金藥師如來：亦稱"藥師蓮師"，蓮師化現如同藥師佛的形象，主要消除眾生的病苦。在本質上來說，鄔金藥師如來與藥師如來沒有差別。
3. 財神蓮師：蓮師財神，為一切功德、智慧、財富、福祿、名望之根源，可得到財運順利、財富堅固、增上福德，欲求功德皆如願，受人敬愛，事業無阻礙，任運成就，得延命長壽之加持，能消除違緣、不順遂、阻礙及貧窮之苦難，天、人、龍、藥叉的一切福報及力量可以勾召來，亦即天界的莊嚴、人界的權勢、世間法及佛法的力量、龍族的富等力量會勾召過來，自己的子嗣會延續不絕，財富不會用盡且會一直增長，珍寶、絲綢、食物、部屬會很多，財富的成就會增大，究竟法上可解脫成就。並發無上菩提心，專心致力修持，財神定不違背在佛陀前所發願的三昧耶戒，日夜護持，祈賜世間及出世間法財，護佑修行人財富充盈，功德圓滿長壽直到修行成就，脫離六道輪迴。特別身語意垢皆淨治，無知愚昧闅暗悉破除，能令智慧增生敏捷，智慧明晰讚嘆蓮師16財神總聚是將一切財神總集於一壇城而修，於一儀軌中進行招財、薈供等等修法極為稀有難得。
4. 忿怒蓮師金剛鎧甲：此法是忿怒蓮師法之一，威力十足。蓮師說過，在印度諸班智達及藏地諸師，皆無此咒，僅有蓮師擁有。若能精勤持念此咒，即可得金剛身，此咒更是十萬金剛總集。常念此咒功德巨大，可遣除末法時期的一切怪病（包括癌症、瘟疫等），消除修法中外內密中的一切障礙違緣，增財增壽，臨終時往生淨土。
5. 忿怒蓮師火燄利仞：蓮花生大士入藏弘法時親自預言授記；未來修此蓮師烈燄事業法，可降服一切難調人與非人眾生等，尤其對治厲鬼非人有特殊的大威德降伏力。遍世間所有邪知邪見的妖魔鬼神眾生等，皆能降順皈依在蓮師威德力下且生出信解心，並發三昧耶誓願護持正見佛法廣傳，故此烈燄事業法堪為迅速解脫成佛的殊勝法門。修習此法，如同身披金剛顱曼力火燄利仞，所作事業無所障礙。
6. 忿怒蓮師智慧烈燄：能將地水火風四大病氣消除，轉五毒為五智，摧伏死魔、天魔、煩惱魔、大力鬼神等，特別降服不相信佛法作障礙之眾。忿怒蓮師「多傑多烈」為蓮師八變之一，此乃蓮花生大士的忿怒化現，屬寧瑪巴(紅教) 巖傳法門。經典記載其化現的地方為墳地「讓卡這」，在不丹王國附近地名(門巴都達昌)，有很多危害眾生之邪神惡鬼和毀壞佛法製造障礙之眾。 而蓮師弟子降服一切邪惡眾生，變現此忿怒本尊。
7. 普巴忿怒蓮師：普巴忿怒蓮師，藏名為「咕扎嘰拉呀」，咕扎即「咕如扎波」，譯為忿怒蓮師，而「嘰拉呀」即為普巴金剛，顧名思義，此尊即為忿怒蓮師與普巴金剛之合一化身。其傳承由持明吉噶多扎波於禪觀中，面見本尊親授此法，故屬「意巖傳」法中之尊傳法門。為阿彌陀佛之忿怒身顯現，屬無上瑜珈部之父續本尊法。
8. 秘密威攝蓮師：由十六世大寶法王的上師巴麥欽哲普賢度眾洲所取出之伏藏法。寧瑪巴南迦傳承，由鄔金扎松林巴所取蓮花生大士所傳「八大嘿嚕嘎伏藏」秘密威攝之日修煙供法。
9. 忿怒蓮師馬鵬熾燃：「馬鵬熾燃」是馬頭明王、大鵬金翅鳥、金剛手菩薩三尊合體本尊之名，亦是本法藏獨有之忿怒蓮師成就儀軌；常與眾所熟知之馬頭明王、金翅鳥、金剛手 菩薩三者合一而稱「三忿怒尊」混淆，按三忿怒尊或 音譯「達恰瓊孫」，是藏傳各派早已普傳此間之主要本尊。
10. 九頭忿怒蓮師：忿怒蓮師藏名稱為多傑卓烈，翻譯為金剛力士、怖畏忿怒金剛，是蓮師的忿怒化現，為寧瑪巴威力之岩傳法門。『北岩藏九頭忿怒蓮師』本尊形相九頭十八臂，黑魯嘎忿怒尊貌，能將地、水、火、風四大病氣消除，降伏「貪、嗔、癡、慢、疑」五毒，並化為五智慧。摧伏死魔、天魔、煩惱魔、大力鬼神等，滅除一切魔障，驅除惡咒、邪符、黑法、蠱毒，特別是降伏不信佛法及障礙佛法之眾。
下一篇將要陸續的介紹蓮花生大士的修法