很多的朋友在問摯天：聽佛歌算不算在修行? 我通常都是笑而不答。因為這樣的問題就好像在問我：我晚餐吃餅乾會不會飽一樣。後來摯天想了想，修行的成果事實上不在於神佛的經咒或者是靜座、手印，而是在於自己的內心。身語意清淨就是修行；學習悟性、十二因緣、四念柱等等也是在修行；那佛歌算不算是在修行? 在於你聽了這些歌曲，會不會讓自己的心淨下來，讓自心得到更多的安心，而去" 行"去悟證。讓自己遠離塵垢。
我們都過"梵唱"這個名詞。參加法會的朋友，一定會發現，有一些經文在法會中是用唱的；在西方的基督教，在集會的時候，會唱福音歌曲；我在七脈輪修練時，從海底輪往上一直到頂輪，每一個脈輪的咒印都有一定的音律--從下到上，剛好是七個音符—Do-Re-Mi-Mi-Fa-So-La-Si。事實上每一個音符都會有它特定的磁場。末法時期的方便法門，而且現在我們大家都忙著為生活打拚，這些佛歌當然也可以幫助我們清淨心靈，也可以幫助我們加強對這些經咒的記憶。
在本篇，摯天將會逐一為大家介紹一些不管我們認不認識、有沒有參拜過的佛菩薩護法金剛神明尊者的歌曲。不分教派，還會加入一些其他宗教的歌曲。
(1) 釋迦牟尼佛：
釋迦牟尼（梵語：शाक्यमुनि，Śākyamuni，意為「釋迦族之聖者」），姓喬達摩，名悉達多（公元前563/480年—公元前483/400年，巴利語：Siddhāttha Gotama；梵語：सिद्धार्थ गौतम, Siddhārtha Gautama），古印度思想家、教育家，佛教的奠基人；稱號為釋迦牟尼佛、喬達摩佛、佛陀（意思為「覺悟者」）、世尊、釋尊等；又簡稱釋迦文佛、釋迦如來、釋迦佛，（「釋迦」是其種族之姓，意為「能仁」，「牟尼」則是古印度對於聖者的尊稱，意為「寂默」）。釋迦牟尼出生於今尼泊爾南部的王族家庭，為剎帝利種姓。
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慈經-巴利文 慈經-巴利文Imee Ooi - The Chant of Metta (YouTube)
(2)觀世音菩薩：
觀世音菩薩（梵語：अवलोकितेश्वर，Avalokiteśvara），漢語音譯「阿婆盧吉低舍婆羅」、「阿縛盧枳低濕伐邏」，名號意為「觀察世間音聲覺悟有情」，又譯為觀音菩薩、觀自在菩薩、光世音菩薩，手持蓮花的觀音菩薩也被稱爲蓮花手菩薩或持蓮觀音（Padmapani）。漢地佛教自唐代開始主要是以蓮華部母白衣觀音為所有觀世音菩薩的本尊；在民間信仰中常被尊稱觀音佛祖、觀音大士、觀音娘娘、觀音媽、白衣大士。在密教中，祂為蓮華部尊，在淨土宗則是西方淨土的大菩薩。大乘佛教佛經稱某些菩薩在遠古已成佛，祂們以大慈悲心，為度眾生示現菩薩形象，倒駕慈航、再迴入娑婆，重入世間教化救苦。觀世音菩薩即是其中之一，祂過去的佛號是正法明如來。
觀世音菩薩由於在民間的信仰裏是非常普遍的，所以留下很多的經咒。
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般若波羅密多心經版梵文 般若波羅密多心經版梵文 (Youtube)
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綠度母
多羅菩薩（梵語：तारा，羅馬化：Tārā；多羅，意為「救度者」、「保護者」、「救濟者」。藏文：སྒྲོལ་མ།，藏語拼音：Drolma；卓瑪，意為「救度」），又譯為多羅母、多羅佛母、度母、救度佛母。佛教認為多羅菩薩是觀世音菩薩化身的女性菩薩，與般若波羅密多菩薩（般若佛母）是同一體，因此，有時佛教經論又作多羅觀自在菩薩、多羅觀音。
在漢傳佛教中，多羅菩薩被認為觀世音菩薩的化身，是從觀世音菩薩眼放光明所化現的女像菩薩。而在藏傳佛教中，傳說觀世音菩薩見眾生受苦，不由地悲泣，從淚水中化現出多羅菩薩。多羅也稱作「多羅觀自在菩薩」、「多羅觀音」，或「多羅菩薩」、「多羅母」、「多羅佛母」、「度母」、「救度佛母」等。在藏傳佛教所有教派，都對於多羅菩薩極為崇信，不管是阿底峽尊者的噶當派，或是其他教派都是相同。
綠度母祈請文 綠度母祈請文 - 如意寶白瑪奧色法王 (**) (YouTube)
度母化聲--雪域聖人 度母化聲--雪域聖人 (TouTube)
(**)綠度母祈請文：
南無阿亞達惹耶！ 三世諸佛之母救度母 八怖救怙天女具悲心 百種名號從怖與苦中拯救母您悲心憶念我於我善惡具緣一切之此生之後中陰分位中不離悲心攝受尊聖母外內密之障礙皆息除所思任運成就祈加持
白度母
白度母(White Tara)，藏音譯卓瑪嘎爾姆，又稱為增壽救度佛母，是觀世音菩薩的化身。觀世音有32種應化身，僅其中的度母化身就可以變化為21位救度母，白度母即為聖救度佛母的二十一尊化身之一。在藏傳密教中，綠度母與白度母是二十一尊度母之中流傳最廣的。而藏密又常以長壽佛、白度母及尊勝佛母等三尊合稱為：“長壽三尊”。白度母具有救度八難的威德。白度母是能夠為一切眾生賜予長壽的一尊度母，許多信仰眾所知道的白度母是一位賜予眾生長壽的本尊，其實不止這些，如果虔誠地修持她的法門，也可以使智慧迅速增長。
白度母心咒 白度母心咒 The Mantra of White Tara - 黄慧音 Imee Ooi (YouTube)
白度母心咒 白度母心咒- 如意寶白瑪奧色法王 (Youtube)
白度母心咒 白度母心咒White Tara Mantra (Youtube)
二十一度母
二十一度母，藏語稱“卓瑪聶久”，是度脫和拯救苦難眾生的一族女神，同時也是藏傳佛教諸宗派崇奉的女性本尊羣。因此二十一位度母在藏族地區被廣大信徒或百姓普遍敬拜，有著極大的吸引力。度母有許多不同的身色，括囊有六，即白、紅、藍、黃、綠、黑等六色。白色表度母之身，紅色表度母之語，黑藍色表度母之意，黃色表度母之功德，事業則以綠色作代表。度母是示現為女性菩薩形象的佛，度母的含義是度脫災難和痛苦。藏民族認為，二十一度母能救度獅子、大象、毒蛇、敵人、盜賊、鐐銬、火水所致的 8 種災難和恐懼。也有認為能救度 16 種災難的，如藏文經典《佛母至尊度母佛法歷史玉葉樂園》記載，二十一位度母能救度怨敵、獅子、大象、火、毒蛇、盜賊、牢獄、海浪或水、食肉或非人，麻風病、死神、貧困、親眷分離、國王懲罰、霹靂、事務衰萎所致的 16 種災難恐怖，除此在順境中還可增加順緣、增長福壽，對眾生有情利益甚大，被尊為世間生死輪迴中拯救一切眾生的度脫之母與諸佛所有事業的擔負者或佛母。藏族女性多以“卓瑪”命名，其原因或許就在於此吧！
二十一度母讚 二十一度母讚 達爾措 ・藏音版 (Youtube)
度母防傳染病祈請文及心咒 度母防傳染病祈請文及心咒-倉央龍措 (YouTube)
度母赞 21倍温暖 度母赞 21倍温暖 --（原音：索达吉堪布） (YouTube)
毗盧遮那佛(大日如來)
毗盧遮那佛（梵語：वैरोचन，羅馬化：Vairocana；巴利語：Verocana），又作大毗盧遮那佛或摩訶毗盧遮那佛（梵語：Mahā-vairocana），義爲「太陽」或「光明遍照」，意譯大日如來、大日覺王[1][2]。通常被稱為法身佛，釋迦牟尼佛為應（化）身佛。為五方佛之一，此佛位居在中間。
大日如来心咒 大日如来心咒 。 Vairocana Buddha (YouTube)
大日如來-光明遍照 大日如來-光明遍照 (光明真言)-伊藤佳代(**) (YouTube)
大日如來心咒 大日如來心咒(毗盧遮那佛咒 ) -黃慧音&蔡豫
六道金剛咒 六道金剛咒 Six Realm Diamond Mantra - 黃慧音 (***)
(**)大日如來光明真言：
嗡 阿模嘎 百羅佳那 嘛哈母德喇 嘛尼 叭德嘛 及乏拉 缽喇乏爾達亞 吽
(***)六道金剛咒
啊、阿、夏、薩、嘛、哈
藥師佛
藥師佛（梵語：भैषज्यगुरु，羅馬化：Bhaiṣajyaguru），《藥師琉璃光如來本願功德經》及《佛說灌頂拔除過罪生死得度經》翻譯全名作藥師琉璃光佛或藥師琉璃光如來，梵文直譯為藥師琉璃光王佛（或如來）（梵語：भैषज्यगुरुवैडूर्यप्रभाराज，羅馬化：Bhaiṣajya-guru-vaiḍūrya-prabhā-rājāya）（鞞殺社 窶嚕 薜琉璃 鉢喇婆 喝囉闍也），其中的「王」字對應於梵文「拉者→喝囉闍(rājā)」，但譯經與稱名多省略；「琉」與「瑠」字皆有用例。漢地亦稱消災延壽藥師佛、大醫藥王佛。經中記載，藥師佛全身透徹、身藍色如琉璃，清淨無染出柔光，故以「琉璃光」爲功德名號；其成就和主管的淨琉璃世界亦處處是琉璃淨光。藥師佛的「藥」其中之一意思是醫人心, 離輪迴。藥師佛於過去久遠劫修梵行，在電光如來住世時，曾發十二大願，願為眾生解除疾苦，使具足諸根，身相端正，資具豐饒，離諸橫難等，並導入解脫，而以願滿故而成佛，住淨琉璃世界，其國土莊嚴與西方極樂世界無有差別。
在淨琉璃世界，日光遍照菩薩和月光遍照菩薩是藥師佛的兩大脅侍，待藥師佛佛滅後，二菩薩次補佛位，佛教尊稱藥師佛、日光遍照菩薩和月光遍照菩薩為東方三聖。亦有寺廟以藥王菩薩、藥上菩薩為藥師如來的左右脅侍，以示施藥度盡苦難眾生之意。
藥師佛心咒 藥師佛心咒Teyata - premal - embrace 擁抱 -神妙藥師佛 (Youtube)
藥師佛心咒-伊藤佳代 藥師佛心咒-伊藤佳代 (Youtube)
藥師佛灌頂真言 藥師佛灌頂真言
藥師灌頂真言-黃慧音 藥師灌頂真言-黃慧音 (Youtube)
日光菩薩心咒-黃慧音 日光菩薩心咒 _ Imee Ooi 黃慧音 (Youtube)
月光菩薩心咒 月光菩薩心咒Moonlight Bodhisattva Mantra 黃慧音 (Youtube)
阿彌陀佛
阿彌陀佛（梵語：अमिताभ，Amitābha），意為無量光佛，另名無量壽佛（梵語：अमितायूस्，Amitāyus），又稱為無量清淨佛、甘露王如來（梵語：Amṛta-rāja），在華人地區習慣作彌陀佛、彌陀等簡稱；在大乘佛教信仰中，他是西方極樂世界的教主。
阿彌陀佛大樂心咒 空行母吉尊瑪 阿彌陀佛大樂心咒
阿彌陀佛心咒 Amitabha Buddha Heart Mantra阿彌陀佛心咒
文殊菩薩
文殊菩薩（梵語：मञ्जुश्री），又稱文殊師利菩薩、曼殊室利菩薩、聞隨師離菩薩[1]，亦稱妙吉祥菩薩，中國佛教四大菩薩之一，釋迦牟尼佛的左脅侍菩薩，代表智慧。因德才超群，居菩薩之首，故稱法王子。文殊菩薩的名字意譯為「妙吉祥」、「妙樂」（英文：Gentle Glory）；Mañju，音譯爲「文殊」或「曼殊」，意為美妙、雅致，śrī，音譯爲「師利」或「室利」，意為吉祥、美觀、莊嚴。
在佛教中，文殊菩薩被視為三世古佛、七佛之母。《聖無動尊大威怒王秘密陀羅尼經》云：「妙吉祥菩薩，是三世覺母。」根據佛教經典，文殊菩薩於無量阿僧祇劫前早已成佛，是空寂世界的「大身如來」、平等世界的「龍種上尊王如來」，現在世為「歡喜藏摩尼寶積如來」。在燃燈佛將成佛時，倒駕慈航為「妙光菩薩」，為燃燈佛說法，如今化現為菩薩，協助釋迦牟尼佛度化眾生。未來文殊師利還要在無垢世界成佛，號「普現如來」，故文殊師利菩薩是三世古佛。
文殊菩薩-迎請文殊菩薩 文殊菩薩-迎請文殊菩薩 - 如意寶白瑪奧色法王(**)(Youtube)
文殊大威德金剛祈禱文 文殊大威德金剛祈禱文-莫爾根 (Youtube)
(**)迎請文殊菩薩
文殊自性諸法現量境 不來不去不住如虛空 如如大悲離時界生滅 於中幻化眾生影色現
若來若去性相實非有 此之所緣顯現猶水月 一切諸佛智慧妙吉祥 唯願慈悲哀愍降來臨
文殊自性諸法現量境 不來不去不住如虛空 如如大悲離時界生滅 於中幻化眾生影色現
若來若去性相實非有 此之所緣顯現猶水月 一切諸佛智慧妙吉祥 唯願慈悲哀愍降來臨
文殊自性諸法現量境 不來不去不住如虛空 如如大悲離時界生滅 於中幻化眾生影色現
若來若去性相實非有 此之所緣顯現猶水月 一切諸佛智慧妙吉祥 唯願慈悲哀愍降來臨
文殊自性諸法現量境 不來不去不住如虛空 如如大悲離時界生滅 於中幻化眾生影色現
若來若去性相實非有 此之所緣顯現猶水月 一切諸佛智慧妙吉祥 唯願慈悲哀愍降來臨
蓮花生大士
蓮花生（梵文：पद्मसम्भव Padmasambhava；藏文：པདྨ་འབྱུང་གནས།，藏語拼音：Bämajungnä，威利：pad+ma-'byung-gnas (EWTS)，生卒年不詳），或譯蓮華生，後世弟子及信徒尊稱為蓮師。八世紀印度那爛陀寺僧人及雲遊僧，後應寂護論師與藏王赤松德贊禮請入藏創立僧團，為藏傳佛教之開山祖師。由於後世弟子的崇敬，增添了許多神奇色彩，也被稱為第二佛陀。所帶入的密法稱為前譯派，為藏傳佛教的開山祖師，且為寧瑪派的皈依境主尊。
首位將藏密傳入漢地的寧瑪派教傳三十二代祖師諾那呼圖克圖謂蓮花生大士是彌陀身、觀音口、釋迦心，合諸佛菩薩身口意之三密金剛應化身。蓮花生大士，烏仗那國（即今之斯瓦特）人，著名佛教高僧。
釋迦牟尼佛曾懸記其涅槃後八年，有一大士將由蓮花化生(非胎生)者，即為蓮花生大士。
後由西天竺烏仗那國的國王恩漲波迭，在一處名為郭嘯海的水中蓮花發現其出生，抱歸扶養立為太子，繼而成為該國國王。後感金剛薩埵於虛空中現身告知曰：「汝乃教主，實非政王」乃遜位出家，師事阿難尊者，受修釋迦牟尼佛預囑傳付顯密之法。歷事諸師，精通五明、天文、堪輿諸學。並得禪定，受無上密五部心傳大法。按照其傳記，蓮師應藏王赤松德贊與寂護邀請，約於750年由印度啟程前往西藏弘法，以神通戰勝了當地原生的鬼神與苯教的巫師，創立了最早的藏地寺廟——桑耶寺。使藏民得以改宗正統佛教。
蓮花生大士心咒 蓮師心咒—莲花生大士-甲雍索朗演唱 (Youtube)
蓮花生大士心咒 蓮花生大士心咒 The Mantra of Guru Rinpoche - 黄慧音 Imee Ooi
蓮花生大士-遙喚根本上師 蓮花生大士-遙喚根本上師- 如意寶白瑪奧色法王
蓮花生大士除障文 蓮師除障文藏文轉山
蓮師息滅病祟祈請文 【修行的女性】- 蓮師息滅病祟祈請文 (***)
蓮花生大士祈請文 蓮花生大士祈請文-倉央龍措(**)
(**)蓮花生大士祈請文
འགྲོ་བའི་མགོན་པོ་ཨོ་རྒྱན་སྤྲུལ་བའི་སྐུ༔
眾生怙主化身蓮花生
ཞིང་ཁམས་གནས་མཆོག་གང་དུ་བཞུགས་གྱུར་ཀྱང་།༔
珍貴剎土任於何處亦
ཐུགས་རྗེ་མྱུར་མགྱོགས་ལྡན་པའི་ལྕགས་ཀྱུ་ཡིས༔
大慈大悲迅疾之鉤以
བདག་སོགས་ཁྱེད་ཀྱི་གདུལ་བྱར་གྱུར་པ་རྣམས༔
吾等成為您之度徒眾
འཁོར་བའི་ཆུ་བོ་ཆེ་ལས་བསྒྲལ་ནས་ཀྱང་༔
輪迴大河救度脫離後
ཨོ་རྒྱན་མཁའ་སྤྱོད་གནས་སུ་ལམ་སྣ་དྲོངས༔
鄔堅空行剎境引領至
ཨོཾ་ཨ་ཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔
嗡阿吽 班雜歌熱悲瑪 思德吽
(***)蓮師息滅病祟祈請文
唉瑪吙(甚稀有！)
底餒 奴秋 喋千 形康速 桑傑 棍吉 日達 囊塔耶 (自此西方極樂剎土中，一切諸佛部主無量光)
突給 啥夷 卓偉 屯圖切 郭西 措林 悲米 玉速爬 (心間啥字利眾而散發，降落郭夏湖島蓮花中)
桑傑 棍讀 悲瑪 炯內固 悲瑪 炯內 固拉 索哇喋 (諸佛總集蓮花生尊身，恭敬祈請蓮花生尊身)
嗡阿吽 班雜 咕嚕 悲瑪 斯地吽
嗡阿吽 班雜 咕嚕 悲瑪 斯地吽
隆斥 北給 初必 餒日檔 果偉 餒日 瑪呂 棍息餒 (膽、氣、涎液混亂之病類，諸傳染病一切普息已)
切囊 桑偉 爬企 英速斗 桑巴 紐圖 竹巴 欽吉洛 (內外密障迴遮於法界，加持心願迅速得成就)
嗡阿吽 班雜 咕嚕 悲瑪 斯地吽
蓮花生大士除障文
藏音：杜松桑傑咕嚕仁波切
中譯：三世佛陀‧咕嚕仁波切
藏音：吳助棍答爹瓦千波下
中譯：一切成就之主‧大樂尊
藏音：巴切棍些敦杜札波札
中譯：障礙遍除‧威猛伏魔力
藏音：梭瓦爹梭親記拉杜梭
中譯：至誠祈請‧祈請賜加持
藏音：企朗桑威巴切夕瓦當
中譯：加持消除內外密障礙
藏音：桑巴倫記助巴金記羅
中譯：加持所願自然得成就
摩利支天(具光佛母)
摩利支天（梵語：Marīci），意譯為陽炎、威光、陽光，也作摩利支菩薩、摩里支菩薩、摩利支天菩薩、日前菩薩、陽焰天菩薩、積光天菩薩、威光天菩薩、摩利支佛母、具光佛母、積光佛母等。被視為是觀世音菩薩（或准提觀音）或多羅菩薩的化身，具有廣大的功德之力，能夠消災、除障、增福、滿願。在佛教的造像，一般是呈現天女的形像，三面、三目、八臂，座下有金豕。
在中國，摩利支天的信仰自古印度傳入後，漢傳佛教善信就有供奉摩利支天聖像、念誦摩利支天聖號、讀誦摩利支天經典。相傳鄭和等人下西洋，就是依靠著對摩利支天、媽祖、北帝等神靈的信仰，平安航海。由於祈禱靈應，道教信徒尊之為斗母元君，視為眾星之母，納入道教神譜。在漢傳佛教中，摩利支天也被奉為二十諸天與二十四諸天之一的護法神，而祂的神像通常被安奉在佛寺的大雄寶殿之中。
在日本史上，摩利支天因其法力無邊，也是許多貴族、諸侯們的精神信仰，相傳摩利支天有隱身術，故無人能加害綁縛，因此武士與軍人更是尊信非常，亦為日本佛教中的重要護法本尊，有四臂、八臂、十八臂等造像，日本造像中亦有男性像者。
摩利支天心咒 摩利支天心咒Marici Mantra Ito Kayo 伊藤 佳代
佛說摩利支天經 佛說摩利支天經
金剛薩埵
金剛薩埵（梵語：वज्रसत्त्व，Vajrasatva；日語：Kongōsatta；藏文：རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ།，THL：Dorje Sempa，短稱藏文：རྡོར་སེམས།，THL：Dorsem；蒙古語：Доржсэмбэ），漢傳佛教稱之金剛藏王菩薩，為佛教大乘與金剛乘的菩薩；薩埵即有情，同菩提薩埵（菩薩）之例。出現在東密真言宗與藏密等教法。
在真言宗，金剛薩埵是普賢菩薩同體異名，為密教化身；在藏傳佛教，金剛薩埵是普賢王如來的化身佛，化現種種本尊以教化眾生。
大藏經中，金剛薩埵出現在《大日經》與《金剛頂經》經文。在金剛界曼荼羅中，金剛薩埵位在東方阿閦佛旁。
藏傳佛教密法中，金剛薩埵承繼了為金剛持尊者的五方佛，為第六金剛持尊者。金剛薩埵乃是心靈純淨的表徵，為淨化業障的本尊。在藏傳佛教的四大傳承（寧瑪、噶舉、格魯、薩迦）皆修習金剛薩埵法門，為修習本尊法之前的四加行之一。此法門可淨除業障，修補毀壞的三昧耶戒等戒律與誓言；此外也能彌補修法中的缺失，以空性以臻圓滿功德。
修誦金剛薩埵的淨業法門主要念誦的是百字明咒（藏文：ཡིག་བརྒྱ，威利：yig brgya），祈求金剛薩埵的加持、守護與淨化。在藏文版本中，第五、六句與梵文、漢文版本對換，但不影響咒語意涵。
百字明咒之利益功德：得身心清淨、除業障、補闕、獲得首楞嚴三昧、與三摩地相應、除五無間罪及謗佛罪、悉除一切苦惱、離一切諸惡趣、於一切有情無沮壞、一切如來加持、一切悉地現前得未曾有生喜悅安樂悅意、成就三摩地、一切意願皆得滿足、乃至成就一切如來體性。
百字明咒 百字明咒
百字明咒-Tinna Tinh 百字明咒-Tinna Tinh Vajrasattva Mantra- Cleansing Karma
普賢菩薩(普賢王如來)
普賢菩薩（梵語：समन्तभद्र Samantabhadra），曾譯遍吉菩薩，音譯為三曼多跋陀羅，漢傳佛教四大菩薩之一。是象徵理德、行德的菩薩，與文殊菩薩的智德、正德相對應，是娑婆世界釋迦牟尼佛的右、左脅侍，被稱為「華嚴三聖」。從《法華經・普賢勸發品》描述：普賢菩薩來自東方寶威德上王佛國，至娑婆世界參加法華經聖會。故有推論普賢菩薩來自東方寶威德上王佛國淨土。《悲華經・諸菩薩本授記品第四之二》描述：寶藏佛授記普賢菩薩未來將成佛，名為智剛吼自在相王佛。
另外，有部分日本真言宗人士認為衛護佛門的金剛藏王菩薩（金剛薩埵）是普賢菩薩化身，密教是由金剛薩埵所開創。有一說金剛薩埵為大勢至菩薩或其他佛、菩薩所示現。又有一說，藏傳佛教中的寧瑪派認為，普賢菩薩是普賢王佛的報身。
《華嚴經》的普賢菩薩行願品詳細解釋普賢菩薩的十大願王，以及念誦、受持、修行普賢行願的無邊功德利益。普賢菩薩的十大願王最後導歸極樂世界，幫助一切眾生脫離娑婆苦海，往生西方極樂世界阿彌陀佛清淨國土。普賢菩薩是大乘佛教行願的象徵，是實踐菩薩道的行為典範，以普賢的行願加上文殊菩薩的智慧，就是把行願和理論結合在一起，如此則能究竟圓滿大乘佛。大願王在藏傳佛教中對應的是七支供養。
這十大願王是：「一者：禮敬諸佛；二者：稱讚如來；三者：廣修供養；四者：懺悔業障；五者：隨喜功德；六者：請轉法輪；七者：請佛住世；八者：常隨佛學；九者：恆順眾生；十者：普皆迴向。」且此十大願永無止息，眾生界盡，眾生業盡，眾生煩惱盡，而十大願王，無有窮盡。
普賢菩薩行願品 《普賢菩薩行願品》偈頌普賢行願品莫爾根唱誦
普賢王如來祈願文 普賢王如來-能顯自然根本智普賢王如來祈願文
普賢王如來 普賢王如來Kuntuzangpo prayer
地藏王菩蕯
地藏菩薩（梵語：क्षितिगर्भ Kṣitigarbha），又稱地藏王菩薩，佛教菩薩之一，音譯為「乞叉底蘗婆」，因其「安忍不動如大地，靜慮深密如秘藏」而得名。又因其發有「眾生度盡、方證菩提；地獄不空、誓不成佛」之大願故被尊稱為大願地藏菩薩、幽冥教主。亦被尊為漢傳佛教四大菩薩之一，與觀音、文殊、普賢一起深受世人敬仰。
地藏菩薩之梵文名「क्षितिगर्भ」（Kṣitigarbha），「kṣiti」（乞叉底）有大地之意，「garbha」（檗婆）有胎藏或含藏之意，故云「地藏」。王者，就表示於一切法自在義，王者就是自在義。《地藏菩薩本願經》、《大乘大集地藏十輪經》等均稱「地藏菩薩」，而《大乘本生心地觀經》則以「地藏王菩薩」稱之
《地藏菩薩本願經》中解說地藏菩薩過去生中，曾為婆羅門女、光目女、小國國王等身，因發弘大誓願而成就菩薩位。
地藏菩薩在過去久遠不可說不可說劫前（「無量」、「阿僧祇」、「那由他」、「不可說」為佛教計量單位，泛指數目極其巨大），以大長者子之身，為得到佛千福莊嚴的相貌，在師子奮迅具足萬行如來前，發此弘大誓願。又於過去不可思議阿僧祇劫前，以婆羅門女之身，為救因不信因果、常輕三寶而墮入地獄的母親，在覺華定自在王如來塔像之前，發此弘大誓願。
又於過去無量阿僧祇劫前，在清凈蓮華目如來像法之中，以一個叫光目的普通婦女之身，為了救因殺害毀罵罪 ,而墮入地獄,受極大苦的母親，向空中十方諸佛發此弘大誓願
地藏王菩蕯聖號 地藏王菩蕯聖號 - 如意寶白瑪奧色法王
地藏王菩薩真言 地藏王菩薩真言（願力篇）藏文-黃慧音
妙音佛母
妙音天女（亦譯作"辯才天女"、"美音天"、"妙音佛母"、及"聲音佛母"等）的梵名是sarasvatī，天城文：सरस्वती， 她是一位示女性身相的智慧本尊。在印度教中，傳統上她被認為是主神梵天的妻子。大乘佛教吸收了辯才天女的形象，將她作為文殊菩薩之明妃（明妃代表本體的智慧顯現）其實都是文殊菩薩的化身，指的是雙身的文殊，任何菩薩都有力量和智慧兩種威勢。而功能基本維持不變。妙音天女是印度教與佛教共通的一位本尊。印度教所尊的妙音天女形相，與佛教所修的妙音天女幾乎完全相同，唯一的細微分別在於外道把她的琵琶頂飾畫為向外勾，而佛教則繪為向內勾。其它的佛教本尊法門，必須配合菩提心而修方會有感應，妙音天女卻不一樣。由於他是印度教及佛教共同的本尊，我們配合菩提心去修固然最好，但若無菩提心的基礎而修持他的法門，一樣會有感應。
妙音天女心咒 央吉瑪-妙音天女心咒
妙音天女心咒 妙音天女心咒-敬善媛
妙音天女心咒 Yunggiema Chinese idol folk song (妙音天女心咒 )
祈禱永恆的美麗 祈禱永恆的美麗，蓮師祈請文，妙音天女心咒 - 央吉瑪
多聞天王(財寶天王)
多聞天王（梵語：वैश्रवण，羅馬化：Vaiśravaṇa；巴利語：Vessavaṇa，毘沙門）「四大天王」之一的北方天王、「二十諸天」中的第三天王，也是佛教的護法神，「多聞」意為常聞佛法、精通佛法，以福、德聞於四方。住須彌山黃金埵，身為綠色，穿甲冑，負責守護北俱盧洲。多聞天王爲夜叉王，以夜叉、羅剎等爲部眾眷屬。在印度神話中是北方守護神、知識之神、財神，也是一個很重要的武神，在日本大多寫成「毘沙門天」。婆羅門教中，多聞天王原出於印度神話中的俱毗羅神。俱毗羅神曾經苦行千年，才從他的祖父——創造之神梵天手中得到北方守護神的職位，因此得到了象徵財富的飛天馬車「晡始伯卡」（Puṣpaka）維摩那，奠定了此後成為「守護與財富之神」的地位。故又名施財天。
由於曾率領其夜叉眾與毗濕奴打敗魔王羅伐拿，從此被敬為武神、軍神。
財寶天王心咒原文：
嗡 貝夏哇那也 梭哈
貝:事業順利 夏哇:宏圖大展 那也:求財滿願 梭哈:速能相應
咒語意思和作用：事業順利、宏圖大展、求財滿願、速能相應
財寶天王心咒 財寶天王心咒 Fortune Chant
財寶天王心咒 北方多聞天王毗沙門天王財寶天王心咒
時輪金剛
時輪金剛(Kalacakra)，藏名"丁科"，為無上瑜伽報身佛本尊。時輪金剛為藏密無上瑜伽部之不二續。是由釋迦佛親身所傳，為諸密法中最高無上極殊勝法門。
時輪金剛身靛藍，面相忿怒，四面，主尊身藍色，放射純光。 有四頭，主面藍色，獠牙外伸；右面紅色，表情欲望；左面白色，模樣肅靜；後面黃色，情狀靜修。每面均三隻眼。戴珍寶裝飾，著輕柔天衣，與明妃擁抱，雙足力踩紅白二魔，威嚴無比。時輪金剛二十四隻手，分別持斧、棒、輪、鉞刀、戟、短劍、弓箭、骷髏鼓、海螺、蓮花、鉤、索、骷髏碗等法器，這些法器寓意福德、智慧、吉祥、摧破等等。明妃身黃色,四面八臂,分持鉞刀、骷髏鼓等法器。時輪金剛亦有二臂等多種形象。
修時輪可獲得平息兵災及一 切劫難，促進和平靜；風調雨順，五穀豐登，六畜興旺；涅槃不輪回，往生本尊淨土香巴拉國等多種功德。
時輪金剛咒 時輪金剛咒
時輪金剛咒 時輪金鋼心咒-KALACHAKRA MANTRA - 34th KalaChakra 2017
準提佛母
準提菩薩（梵語：चुन्दा，羅馬化：cundā），為佛教中顯教、密教所共尊的大菩薩；準提意思是「清淨」，因為音譯或用字不同，又作「準提佛母」、「準胝菩薩」、「尊那菩薩」、「宗達天女」、「純陀天女」等，密宗稱之「蓮花部諸尊之母」、「七俱胝佛母」，密號「最勝金剛」、「清淨金剛」。
多數佛教宗派認為準提菩薩是觀世音菩薩的化身，又稱準提觀音、天人丈夫觀音，歸入六觀音之一，為救度「人道」的觀音菩薩化身。六觀音即：聖觀音（救拔餓鬼道）、千手觀音（救拔地獄道）、馬頭觀音（救拔畜生道）、十一面觀音（救拔修羅道）、準提觀音（救拔人道）、如意輪觀音（救拔天道）。
因菩薩具有十八隻手，故又俗稱為「十八手觀音」，其造像常讓人誤以為是「千手觀音」。佛教界通說摩利支觀音為準提菩薩化現。
準提菩薩誕辰之普傳為農曆三月十六日，一說三月初六日，或以觀音菩薩誕辰二月十九日再次禮拜。
大準提咒 大準提咒
黃財神
黃財神，藏文叫做“諾拉”，翻譯成漢文叫做“財神”。 藏名叫作“佔巴拉色波”或“藏色”，他的色膚是黃色，故稱為黃財神，是密教之護法神祇，諸財神之首,黃財神為藏地各大教派奉持的五色財神之一，五色財神分別是：白財神、黃財神、紅財神、綠財神、黑財神。
。黃財神的形象為上身袒露，下身着裙，右手持摩尼寶，象徵寶光普照十方，增添眾生的福報；左手抱一隻大貓鼬（吐寶鼠），鼬的嘴裏含着珠寶，象徵財寶。右腳踏一隻白色海螺，象徵着他能入海取寶。
財神是藏傳佛教各大教派普遍供養的五姓財神之一，因其身相黃色，故稱黃財神。修持黃財神法、持誦其密咒，可獲得黃財神庇佑，能增長福德、壽命、智能、物質及精上之受用，不被生活所逼，以及一切經濟壓迫，可安心向道。
黃財神心咒 黃財神心咒- 如意寶白瑪奧色法王