這一篇標題雖名為觀佛心品，但是整個篇都是在講地獄及受地獄報的因緣及業果。當然從佛的角度來看，佛在三千大千世界裏，佛心最掛念的，從這一篇經典中就可以看得出來，就是那些犯了罪業而投生地獄道受無間苦的眾生，所以才會叫做觀佛心。
在許多的經典裏面，也對地獄有了許多的述說，甚至於不同的宗教眼中的地獄也都不盡相同，但是最終的目的，不外乎是要眾生們可以去惡行善。
如果大家細細的看文的內容。有很多的地方都提到了發菩提心，那麼，什麼叫菩提心呢?簡單的說就是發心得求阿耨多羅三藐三菩提，就是無上的正等正覺。也就是一切佛法的種子。而菩提心有兩個條件：
第一、 緣眾生：利益六道輪迴中的一切眾生
第二、 緣佛果：不僅要令一切眾生獲得暫時的快樂，最終要令眾生成就佛果而獲得究竟的安樂。
菩提心是成佛的因，所以事實發菩提心，可以說是發心成佛而利益一切眾生。那麼發心後呢?實際的行動就是六度：布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若。恒常的利益一切眾生，就是菩提心。
如何發菩提心? 在發菩心時，必須俱備四種心：
1. 大智心：不著我相；雖然這一點是凡夫的我們無法具備，但是也應該隨時觀察。
2. 大願心：廣修善行。
3. 大悲心：救眾生苦。
4. 大愛之心：心存善念。
那麼發菩提要具備什麼樣的誓願呢：
1. 眾生無邊誓願度：菩提心以大悲為體，所以先說度眾生。
2. 煩惱無盡誓願斷：願一切眾生，皆能斷無盡之煩惱。
3. 法門無量誓願學：願一切眾生，皆能學無量之法門。
4. 佛道無上誓願成：願一切眾生，皆能成無上之佛道。
現在摯天將本篇佛所說的地獄業報及受生因果簡單做了一個整理：
以下本文：
接上一篇文：
【觀佛心品第四】
這時佛心像是紅色蓮花，蓮花葉之間有八萬四千道白光明，這些光明照遍了五道的眾生，這些光現出時，受苦的眾生們都出現了。
所謂的苦：阿鼻地獄、十八小地獄、十八寒地獄、十八黑闇地獄、十八小熱地獄、十八刀輪地獄、十八劍輪地獄、十八火車地獄、十八沸屎地獄、十八鑊湯地獄、十八灰河地獄、五百億劍林地獄、五百億刺林地獄、五百億銅柱地獄、五百億鐵機地獄、五百億鐵網地獄、十八鐵窟地獄、十八鐵丸地獄、十八尖石地獄、十八飲銅地獄。如上所說的眾多的地獄。
佛告訴阿難：「為何要叫做阿鼻地獄呢?阿是無，鼻是遮；阿是無，鼻是救；阿是無間，鼻是無動；阿是極熱，鼻是極惱；阿是不閑，鼻是不住，不閑不住就叫阿鼻地獄；阿是大火，鼻是猛熱，猛水入心所以叫做阿鼻地獄。」
佛告訴阿難：「阿鼻地獄長寛正好是八千由旬，有七層的鐵城七層的鐵網，下面有十八鬲(鬲是種古代的炊具。圓口，似鼎有三足，足部中空，便於加熱炊煮；而套一具現在的話，就是一個區域)周邊(鐵城)七層都是刀林，七層的城以內又有劍林，下有十八鬲，每一鬲又有八萬四千層。在這裏的四個角落有四隻大銅狗，牠們的身長四十由旬，眼睛像閃電，牙根像劍樹，齒如刀山舌像鐵刺，身上所有的毛都冒出了猛火，火的烟極為惡臭，世間所有的臭物都無法比擬。有十八位獄卒，頭是羅剎頭，口是夜叉口，有六十四只眼睛，眼中會散出鐵丸像十里車，狗牙向上生出高四由旬，牙的尖端有火噴出燒牠前面的鐵車，讓鐵車輪每一個輪圈都變化成一億道火，刀鋒、刃、劍、戟都從火焰中，這些火流燒著阿鼻城，讓阿鼻城紅的像融化的銅。獄卒的頭上又有八顆牛頭，每一顆牛頭都有十八隻角；每一隻角的尖端都生出了火把，火把又變化成十八個火圈，火圈又變化成火刀輪，像是許多的車輪一樣，每一個車輪排列在火焰之間滿滿的在整個阿鼻城。銅狗張開口將將舌吐在地上，舌像是鐵刺，舌出現時，化作無量的舌滿佈在阿鼻城地上。七層的鐵城內有七座鐵幢，幢頂有火湧出來像沸騰的湧泉，這些鐵水流流遍佈滿了阿鼻城。阿鼻城的四個門在門閫(門檻)有八十個鐵鍋，沸騰的銅水湧出從四個門漫流下來，堆滿在阿鼻城。個一個鬲有八萬四千條鐵蠎大蛇，吐著毒又吐著火滿佈在阿鼻城內，這些蛇哮吼著像是天上的雷，下著大鐵丸堆滿在阿鼻城中。這阿鼻城受苦中苦的罪人都集中在這城內。有五百億隻蟲，每一隻蟲都有八萬四千張嘴巴，嘴頭冒出火流像雨一樣的下滿在阿鼻城中，這些蟲下來的時候，阿鼻的猛火的火焰就更加的熾盛了，紅光火焰照至八萬由旬遠，從阿鼻地獄往上衝到了大海的沃燋山(大海底下之廣大吸水石;以此石廣大如山，故又稱沃焦山。其下為阿鼻地獄之火氣所炙，故此石經常焦熱)之下，大海水的水滴像車軸一般大，變成大鐵尖下滿在阿鼻城。」
佛告訴阿難：「如果有眾生殺害父母，辱罵六親的，犯了這些罪業的人在壽命終了的時候，銅狗會張開口化出十八車，形狀像金車，有寶蓋在車上，所有的火焰都幻化成玉女，罪人遠遠看到就心生歡喜說：『我要去那裏，我要去那裏。』風刀解體的時候(註：人是由地水風火四大元素形成，當人的壽命終了的時候，四大元素解體，體內有風鼓動，像刀子一樣，切斷了所有的筋脈。)，因為寒氣而失聲：『我寧可有火在車上坐，然後自己爆裂。』這個念頭出來時，就已經氣絶身亡了，很快的時間，已經坐在金車上了，只顧看著玉女，不審那時已經鐵斧斬著身體，身下的水冒起來像是風水輪，在很短的時間內，直直的落入了阿鼻大獄中。從上鬲像風火輪一般，一直到下鬲邊時身體遍入鬲內，銅狗大吼咬著罪人的骨髓，獄卒羅剎捉著大鐵叉，叉著罪人的頭命令他起來，遍體的火焰滿在阿鼻城，鐵網下著刀從毛孔進入，化現出閻羅王大聲的告戒：『你這個愚癡的罪人，你在世的時候，不孝父母邪見傲慢無道，你現在投生的地方叫做阿鼻地獄，你不知感恩沒有慚愧心，受這個苦惱你快不快樂! 』這話說完後就消失不見了。
「這時獄卒又驅趕著罪人，從下鬲一直到上鬲，經歷了八萬四千鬲，在鐵網的邊邊錯身而過，一日一夜後才到逹，阿鼻地獄的一日一夜，在閻浮提的時間已經經過了六十小劫(15,998,000*60=959,880,000年)，這樣的壽命有一大劫。犯五逆罪的罪人沒有慚愧心造作了五逆罪，因此在壽命終了的當下，十八座風刀像鐵火車一樣，支解他的身體，因為熱氣逼身的關系，就這樣想著：『如果能夠在有漂亮花朵的大下乘涼，在樹下遊樂不知道有多快樂! 』作這樣的念想時，阿鼻獄的八萬四千的劍林，都化成了寶樹，花果茂盛都排列在眼前，大熱火化作蓮花在樹下，罪人看到了說：『我所希望的事情現在都有成真了。』這話說完後，像暴雨一樣急著坐在蓮花座上，才坐下須臾之間，所有鐵嘴蟲從火花竄起，穿入骨髓之中，鑽進了心再穿進了腦，攀爬著樹而上，一切的劍枝割削著骨肉，無量的刀杖從上面落下，火車爐炭等等這些苦事，同時都到來了。這些景象出現時，罪人陷入了地下，從下鬲上面，身體像碎花舖滿在下鬲，再從下鬲開始，火焰猛烈一直燒到上鬲，到了上鬲之後，火己經滿身了，因為熱惱而張眼吐舌。因為他是罪人，萬億的融銅及百千個刀輪，從空中下到頭進入再從腳出，這一切痛苦事，超過上面所說有百千萬倍。犯五逆罪的人，他必須受這種罪足足五劫的時間。
還有一些眾生犯了四重禁(指比丘極嚴重之四種禁制。全稱四重禁戒。略作四重。又作四重罪、四波羅夷罪。即：殺生，偷盜，邪淫，指與人或畜牲行淫事之不淨行。妄語，即偽言體證上人法。上述為戒律所禁之四種根本重罪)，虛食信施(以虛妄的心去接受信眾的施食)，誹謗正法邪見而不識因果，不學智慧毀謗十方佛，偷僧祇物(比丘比丘尼共有之物，謂僧祇物)淫亂無道，威逼持淨的比丘尼，姊妹親戚而不知道慚愧，毀謗污辱至親造作種種的惡事。這樣的人罪業果報，在身命終了之時，風刀解身時，仰躺不定像是被鞭打，心中慌亂發狂亂想，見到自己的居室內的男男女女大大小，一切都是不淨之物，屎尿臭穢到處橫流。
「這時罪人就這樣的問說：『為何這個地方沒有好的城巿及好的山林讓我遊憩呢?怎麼這個房子裏都那麼的不淨? 』才這樣子說完，獄卒羅剎用大鐵叉，撐起阿鼻地獄及刀林，化為了寶樹以及清涼水池，火焰化為了金葉的蓮花，所有的鐵嘴蟲都化作野鴨與大雁，地獄的哀號聲猶如歌聲。罪人聽到了想著：『這樣的好地方我應該去看一下。』這個念想剛出時，就坐上了火蓮花，一坐上後鐵嘴蟲就從毛孔開始啃食罪人的身軀，百千個鐵輪從頭頂上入，恒河砂數的鐵叉挑他的眼睛，地獄銅狗化作百億鐵狗，競相的分食他身體裏的心。須臾之間身體像碎花一樣，佈滿在十八鬲之中，每一花葉化作八四千片，每一葉的頭身手全部被支解，在一個鬲之間，地獄不大身體不小，人就遍佈在大地獄中，這樣的罪人墮落在這個地獄中，將經歷八萬四千大劫，這個就是泥犁(泥犁就是地獄)滅。
「又進入東方的十八鬲之中，像前面所述的受盡苦楚。這個阿鼻獄南邊也是十八鬲、西邊也十八鬲、北邊也是十八鬲。毀謗方等經(大乘經的總稱)、犯五逆罪、破壞僧祇、污辱比丘尼，斷除所有的善根，像這些犯了眾罪的罪人，身體佈滿在阿鼻獄，四肢也是佈滿在十八鬲之中。這個阿鼻地獄，就是燒灼這些犯罪的眾生，劫要盡的時候，東門就會打開。見到東門之外，是清泉花果樹林等等的景象，這些罪人眼中的熱火暫時停歇了，從下鬲開始緩慢的爬行，拖著身體爬到了上鬲之中，徒手攀著刀輪，這時在虛空之中還下著大熱丸。走到了東門，到了門檻，獄卒用大鐵叉反刺著他的眼睛，鐵狗啃他的心，讓他昏死過去，死了又復生。見到南門又開了跟東門差不多，就這樣西門、北門都是這樣!這樣的時間會經過半劫的時間，罪人從阿鼻地獄死去投生寒冰獄中，再從寒冰獄中死而生於黑闇獄中，八千年的時間眼睛看不到任何的東西，受身為大蟲身爬行，所有的有情愚昧蔽塞什麼都不知道，百千隻的狐狼拉扯他吃他，身命終了後，投生於畜牲道中，有五千萬年時間受身鳥獸，之後投生為人類是聾啞眼盲、醜化毒瘡、貧窮下賤，整個一生就是諸衰事纏身，受這種下賤的身形必須受滿五百世，後再投生於餓鬼道之中。
「在餓鬼道之中，如果有幸遇到善知識等這些大菩薩們，對他訶責著說：『你在無量劫的前世，犯了無根謗罪，誹謗不信正法，所以墮入了阿鼻地獄，受盡了各種的苦業沒有辦法用語言的說盡，你現在應該發慈心。』這個時候餓鬼聽到這番話後馬上說：『南無佛！』這樣子稱佛的恩慈力後，就立即的命終而投生於四天王天。投生天界之後，對自己所犯的罪感到自責而發起了菩提心，諸佛的佛心光明不捨這些罪生，如此的攝受這些眾生像對羅睺羅一樣(釋迦牟尼佛的俗家兒子)，教他們如何避開地獄之苦，像愛護自己的眼睛一樣。」
佛告訴大王：「要知道佛心的光明所之處，恒常的照耀這些無間無救(指阿鼻地獄)的受苦眾生，佛心所緣經常緣起這些犯極惡罪業的眾生，以圓滿的佛心力，經過數劫以後，使得這些罪人得以發無上菩提心。」
佛告訴阿難說：「什麼叫作十八寒地獄呢?所謂的寒地獄，在這八方都是冰山，山又分成十八鬲；又有十八座小冰山，像水晶色。這些寒冰佈滿在冰山之間，像凡蓮花一樣，高逹十八由旬，山上有冰輪，長寬正好是十二由旬，像天空中下著冰雹而下。世間有一些沒有慈悲心的人，搶劫無道、劫掠財物、剥削凍死眾生。這種人的罪業報，在生命終了時，一切的風刀都化為熾熱的水，罪人這樣想著：『我現在為何不躺在淑快的冰上? 』被熱火逼迫作出這樣的想法時，獄卒羅剎手搻著冰輪，像白鶴發翔一樣的騰空而下，眾人見到後熱火消除倍感清涼，心中生出了愛念，氣絕生亡後就投生於冰山上。投生在這裏以後，十八座冰山像用扇子扇風，所有的寒冰氣從毛孔進入身體，十八鬲滿遍在一鬲裏面，破裂撞擊像是紅蓮花一樣，冰輪覆蓋罪人的身上，八方的冰山同時聚合，已經無法說任何話語了，只喊著阿羅囉(是釋迦牟尼佛出宮修行時，最先問道的外道仙人)。這時罪人又這樣想著：『我在什麼時候，才能逃脫這些寒冰而生在熱火中啊? 』
「這個時候空中又出現許多鐵鳥，口中吐著火從空中降下，啄破罪人的頭腦，罪人就立刻死了。在命終之後，獄卒又以鐵叉敲打著地面，叫他說：『活活。』聽到聲音後又立即活了過來。又起心動念：『現在我的身上全都是猛然的大火，但願可以有冰來滅這些火。』而獄卒又以冰輪來迎接他，將他在獄中，就這樣十八鬲的獄都經歷了。這個寒冰地獄的壽命，和四天王天一樣是八千萬年。受罪完後，生於下賤人種一生貧窮鄙陋，後面五百世都要成為別人的奴婢，衣不蔽體而且食不充口，這個罪受盡後，遇到善知識而發起了菩提心。」
佛告訴阿難：「為何叫做黑闇地獄?黑闇地獄就是：十八層的黑山、十八層的黑網、十八層的鐵床、十八層的鐵縵。每一座山都有八萬四千由旬；每一個鐵縵也厚八萬四千由旬；每一個鐵縵之間，有十八層的黑鐵圍山，鐵縵羅列如林，遮蔽著這些山。世間有一些愚癡的眾生，偷竊佛法僧的燈燭，偷盜父母、師長、和上(和尚)，誹謗正法的，也毀謗世間說法的師父等等，不忌憚尊卑不知道慚愧。如果犯了這些罪業，在命終時，眼前有電光閃爍不停，罪人就想著：『我是有什麼罪障眼前都看到的都是火光? 』就閉上了眼睛不願意再看到日月之光。壽命終了時，獄卒羅剎就舉著大鐵床，張著大鐵傘，像大隊伍一般騰空而來。
「這時在虛空中有無形的聲音說：『這個地方黑闇你要不要來阿? 』罪人聽到聲音就立即起了想去的意念。氣絶身亡之後，就坐在鐵床上了，像鴈(即雁)王飛落到黑闇處，一進入黑闇中，就有刀輪上上下下的斬切了身體，又有嘴巴又長又利的大鐵鳥，從山上飛過來啄食罪人，罪人痛到急了就到處逃跑找不到明亮的路，腳下的蒺蔾剌穿骨髓。這樣的恐懼驚惶必須經歷五佰萬億年，也像是四天王天日月的年數。這個罪人的頭到處撞著黑闇山，腦漿流，眼睛蹦出，獄卒再以鐵叉將眼睛叉著安回眼框裏，這樣的罪苦受完之後，再投生為貧窮人家，眼睛斜視或著盲目看不見，或著被癩病的人所驅趕。這樣的罪業報要經歷五百世，經過這五百世以後，會遇到善知識而發菩提心。」
佛告訴阿難：「什麼叫做是十八小熱地獄?十八小熱地獄，像阿鼻地獄，也有七層的城池、七層的鐵網，有無量的惡苦。有一些眾生，不順師尊的教誡而產生了惡逆之心，不知道要感恩供養，盜師害師，污染師尊的浄食，坐師尊的床座，拿著師尊的鉢藏不淨之物，造作五種惡業。這五種惡業就是：罵師、謗師、打師、殺師、以毒藥給師尊飲用。如果沙門、婆羅門、造作這些惡事害師尊誹謗師尊，這些罪人沒有任何的慚愧心，剝落佛像，破壞佛塔搶劫正法寶物，殺害伯叔輩、父母、兄弟姊妹。這樣的罪人在壽命終了時，阿鼻地獄的十八獄卒，會各自用鐵叉拿一鬲的獄，這樣獄像是一個大寶蓋，下著毛毛雨，像下著花雨一樣。這樣的罪人因為業報而熱惱入心，全身像火燒而看到雨的清涼，就這樣想著：『但願我可以坐在這個廕蓋的底下，清涼的雨灑在我身上那該多好啊! 』話一說完已經氣絶身亡了，於是在丟皮球(原文：擲毱)的頃刻之間，就坐在大劍床上面了，上面有百億支劍刃，每一個劍刃都冒出火而刺著罪人的身體，空中的寶蓋也化為火輪，從上而下直直的劈罪人的頭頂，讓罪人的身體碎裂為數千段，上面也下著銅丸從毛孔進入身體獄卒拿著大鐵叉剌著罪人的眼睛，或者用鐵箭身罪人的心，讓罪人暈死過去。頃刻之間又活過來坐在劍床之上，大猛風吹來將罪人吹進了地獄，進入地獄後，這時閻羅王與祂的宮殿就化現在虛空之中，告誡罪人說：『獄種(墮入地獄就是投生於地獄道)!你造作種種的惡業，殺師謗師，你今世就在拔舌阿鼻地獄吧，你在這個獄中要經歷三劫的時間。』這話說完後，就立刻消失不見了。這個地獄的痛苦，就是像上面所說的。」
佛告訴阿難：「什麼叫做是十八刀輪地獄呢?所謂的刀輪地獄就是：獄的四面都是刀山，在刀山之間還堆成團的刀，在虛空之中還有八百萬億極大的刀輪，順序的下來像是雨滴。有一些眾生，樂於讓他人苦惱，殺害眾生，在壽命終了之時得了逆氣病，心中鬱悶煩燥心中堅硬如石，就這樣的願想：『如果可以拿到一把利刀把這些患處割除，那該是多麼痛快啊! 』這個時候獄卒頭頂戴著刀隱藏著不出現，到罪人的面前謙卑的說：『我有利刀可以割掉你的重病。』罪人心中歡喜說說：『那就快一點。』說完就氣絶身亡再投生於刀輪上，就像是喝醉了的象一樣墮落在刀山之間。這時四座刀山合而為一，四座刀山切割著罪人的身體，讓罪人忍受不住就又氣絕身亡了。獄卒羅剎驅著罪人登上刀山，還沒到山頂腳下的刀就切割著他的腳一直到他的心，因為罪人畏懼獄卒所以一直匍匐前上。到了山頂上時，獄卒手拿著所有的刀樹，撲殺著罪人，在罪人還沒有死之前，有鐵狗過來啃咬著罪人的心，痛楚百出，鐵蟲接著將罪人的肉都啃食光了，隨即又被喊著活過來了，腳踩著鐵輪從空中落下，每一日一夜有六十億生，六十億死如此的輪轉。這樣的眾多刑罰有十八種，罪人的罪障的原因，會更為增多，時間如四天王天的壽命八千萬年，受罪罰後，生於世間的畜牲道，輪迴五百世都是身體供口吃食，再五百世受身為卑賤的外形，然後就遇到大善知識而發菩提心。」
佛告訴阿難：「什麼叫做劍輪地獄呢?所謂的劍輪地獄：長寬正好五十由旬，劍樹佈滿在其中，這些的數量多得像是稻、麻、竹、葦，每一棵劍樹都高逹四十由旬，八萬四千個劍輪是樹的葉；八萬四千個劍輪是樹的花；八萬四千個劍輪是樹的果；八萬四千個沸銅柱是樹的枝。世間如果有愚昧的眾生，樂於殺害眾生沒有厭足，這樣的罪人在壽命終了的當頭，會感染大熱病，就會這樣想：『我的身體怎麼一下子熱一下子冷，全身僵硬像是鐵砧? 』就作這樣的願想：『如果有金剛劍可以割掉病痛處，該有多快樂啊! 』這時獄卒就自己化身，像是罪人的父母親友的外形，在罪人的面前說：『我有祕法，正好如你所想的，給你用吧! 』罪人聽到了就非常喜愛想到得到，但是個時候罪人就氣絕身亡了，再來就會像跑馬一般跑在劍花之中，無量的劍刃削著骨割著肉，罪人身體碎像豆子一樣。這時又有鐵鳥下來挑他的眼啄他的耳，有大羅剎手拿著鐵斧劈破他的頭，腦都劈出來了，讓鐵狗過來舐食。死後又被喊著活過來，被獄卒驅趕著上劍樹，還沒到樹端身體就碎得像微塵一樣，在一日之中得要上遍所有的樹；在一夜之中又得再上遍所有的樹一遍；一日一夜之間得經歷這樣身體破碎次數已經數不清了。殺了人及罪生的罪業就會受這種災殃，還得再經過八萬億年在畜牲道中，身體得負重，死了又要被剝皮。經過五百世後回到人世間，投生於貧窮人家短命多病而消瘦，過了這些苦業後，才遇到善知識而發菩心。」
佛告訴阿難：「什麼叫做火車地獄呢?所謂的火車地獄：每一個銅鍋(原文銅鑊)長寛都是四十由旬，鍋中燒著火，下面有十二個火輪，上面有九十四個火輪。如果有眾生身為佛弟子，以及伺事梵天的九十六種眾生，出家眾及在家眾，造作誑語惑眾、邪念邪說、諂曲等惡業。這樣的罪人在命將要終了的時候，大風先會吹動他的身體讓身體冷得像冰一樣，於是罪人就會想：『什麼時候會有大火把，可以來讓我永遠解除冷病呢? 』這個時候獄卒羅剎就把火車幻化在金蓮花，獄卒在上面像是童男的形象，手拿著白拂鼓舞的到來。罪人看到這個景象，心中生出了愛樂：『這樣的金蓮花光明燦爛，照著我必定讓我溫暖冷病全消，如果我能坐上去一定快活得不得了。』這話說完後罪人就氣絕身亡了，在火車上每一個肢節都燃起了大火，墮入火中身體燋散。獄卒喊著罪人復活，就復活了，火車輾壓罪人的身體往返十八遍，讓他的身體碎得像微塵一樣，天上下著沸銅灑遍在罪人的身上就又活過來了。就這樣來來回回，被推到了鍋邊的銅湯邊，下到了鍋中，大車輾身一日一夜，經歷九十億次的死，又九十億次的生。這個受罪完畢後，投生於貧窮的人家，為別人所使喚，身體屬於別人的得不到自由，償還所欠的債才能得到解脫，由於前世出家的善心功德，會遇到善知識為他說法，心意開解後才證得阿羅漢果。」
佛告訴阿難：「什麼叫做沸屎地獄呢?所謂的沸屎地獄：八十座八十由旬的鐵城，每一座鐵城都有十八鬲；每一中四周圍壁上都有百億萬棵劍樹，地上也像刀刃那麼鋒利，刀刃厚三尺，在刀刃上有上百千蒺梨多到算不出來；每一蒺梨和劍樹之間,生長著無量的鐵蟲，每一只鐵蟲都有千百個頭；每一個頭都有千百張嘴，嘴頭都有千百蚘口吐著熱屎，沸騰融化的銅水佈滿在城內，上頭有鐵網及鐵烏。在世間如果有人破八齋戒，污衊沙彌戒、沙彌尼戒、污衊式叉摩尼戒(指女眾之中還未受具足戒之前的女眾出家人)、自己污衊了淨戒、污衊比丘戒、比丘尼戒、污衊優婆塞戒、優婆夷戒。所有的比丘、比丘尼、所有的優婆塞及優婆夷、沙彌、沙彌尼、式叉摩尼，這些七部眾以及其他的一切，污衊了僧侶的淨飯、污染父母的飯食，或著偷竊，先父母吃，不淨手就捉取，以及在僧眾的伺者因為仗勢而污衊了僧侶的淨食，四部眾的弟子以不淨之身坐僧祇的床，犯下偷蘭遮(指大罪、重罪、粗罪、粗惡、粗過、大障善道)而久久不知道要懺悔，以虛妄的心吃僧食，坐在僧眾之中與僧一起布薩(是佛教最早的懺悔儀式，釋迦牟尼佛親自規定弟子犯戒之後必須向眾人說出自己犯的錯（發露），然後公開懺悔，才能淨化身心)。這些眾多的無量的不淨惡業罪人，在生命終了之時，全身都香得像麝香子，無法自處，就這樣想著：『要到什麼時候才能不再聞到這樣的香味，這些香氣就好像是狂風一樣吹來熏亂著我的心。』才剛有這樣的想法的時候，獄卒羅剎就自己化身，像是畫瓶之中的糞穢，到了罪人的面前，月手觸摸他，讓罪人產生了愛著心。這時候罪人氣絕身亡，像是被風吹一樣墮入了沸騰的屎堆之中，墮入之後身體糜爛被所有的蟲啃食著，東奔西走時削骨徹髓，飢渴難耐就飲著熱沸屎，蚘蟲、疽蟲開始啃食他的舌根，一日一夜，經歷九十億次生，九十億次死，受罪業完畢後，投生於貧賤人家，身體屬於他人的(意指作人奴婢，供人使喚)沒有自由。就在出世的時期，都會遇到惡主一般的邪見主人，各種的惡事逼迫自身，或滿身的腫瘤爛瘡，但因為在前世有聽聞善法的因緣，會遇到善知識而出家學道最終證得阿羅漢道，三明六通(指宿命明、天眼明、漏盡明及神足通、天眼通、天耳通、他心通、宿命通、漏盡通)具足八解脫(又名八背捨，即八種背棄捨除三界煩惱的繫縛的禪定)。」
佛告訴阿難：「什麼叫做十八鑊湯地獄呢？所謂的十八鑊湯地獄，那裏有十八個鑊(古代烹煮食物的大鍋)，每一個鑊長寛正好有四十由旬，有七層的鐵網佈滿在這沸騰的鑊中，有百位羅剎鼓風大石炭燒這些銅鑊。這些石炭的火焰一直延燒著，經過六十日都沒有滅，六十日在閻浮提相當於十二萬年，這樣的鑊沸騰像星星一樣的湧上來，化成火輪再進入鑊中。如果有眾生毀佛的戒律，殺生來祀祠，為了吃肉而焚燒山野來傷害眾生，活生生的將眾生煮食，或以火來燒烤。這樣的眾生在臨壽命終了的時候，身心感到煩悶，大小便失禁，或者是感覺身體熱如湯水或冷如冰，就這樣念想著：『如果有大溫水讓我能夠在水中洗澡那該多好! 』這時獄卒羅剎就化身為僮僕，手頂著湯盆到罪人的面前，罪人看到了心裏非常的喜愛這個盆，這時氣絕身亡然後生於鑊湯之中，全身快速的被煮爛只剩下骨頭在，然後被鐵叉給挑出來，鐵狗來啃食後嘔吐在地上，罪人就又活過來回復原形了。獄卒驅趕罪人重新進入鑊中，罪人害怕鑊的熱，所以攀爬在劍樹上，骨肉都被割斷掉入鑊湯之中。因為殺生的緣故，一日一夜有恒河沙次數的死又恒河沙次數的生，受罪完畢則投生於畜牲道之中，豬羊鷄狗等等這些短命等等，通通會經歷。這樣的苦要受身逹八千萬年，受完後再次投生為人，會受兩種業報：一個是多病，第二個是短命。短命及多病終身糾纏，過了算數劫之後自然遇到善知識，受持五戒行持六波羅蜜。」
佛告訴阿難：「什麼叫做灰河地獄呢?所謂的灰河地獄，長二百由旬寛十一由旬，下有利刀，岸上有劍樹，佈滿了厚十二丈的烈火。還有燒融的灰覆蓋在水上，厚四十丈。世間如果有沒有慚愧心的眾生，偷盜父母、偷盜師長、偷盜善友及兄弟姊妹。這樣愚癡的人沒有慚愧心，不知道要報恩供養心中沒有後悔，貪圖利益不知道會招來禍患，不遵循師的教誨。這種人的業報在命快要終了的時候，氣塞滿了心中，喘息不已就這樣想著：『我的心裏被像是泥巴的氣塞滿，如果可以給我一點的火曲，把我給爆了倒是比較痛快! 』獄卒感應到罪人的心念，就馬上到他面前，幻化成妻子的形象，手舉著火爐，爐上覆蓋著灰，到罪人的面前。這時罪人看到心中生起大歡喜，但因此而氣絕身亡了，後投生於灰河之中。所有的劍樹之間都有一位羅剎，手拿利利劍要去殺害罪人，這個人恐懼就逃進了灰河，每一步都有刀傷著他的腳，利劍從空中落下並從毛孔進入身體，羅剎用鐵叉將罪人的心挑了出來，這時罪人就倒地而死，再立刻活過來。這個人因為在世時偷盜師長父母的罪業，一日一夜要受這樣的罪罰而生生死死逹五佰億次，飢渴難耐張開嘴想吃東西，劍樹像下雨一般從空中落下再從舌頭進入，劈裂罪人的肚子胸膛而死。但因為前世有聽聞佛法的因緣，罪業受完後可以投生貧窮下賤的人家，但覺悟於世間無常而出家學道，在世間沒有佛出世時，會成為辟支佛，世間如果有佛出世則成為阿羅漢。」
佛告訴阿難：「什麼叫做劍林地獄呢?所謂的劍林地獄：在八千由旬的地區長滿了劍樹，樹上長熱鐵丸果實，這樣的劍樹高逹二十四由旬。有一些眾生，不孝順父母，不尊敬師長，口出惡言造惡口業，沒有慈愛之心而且還施以刀杖。這種人罪業報感果時，生命快要終了時，心中像是沾了粘膠一樣到處生著愛著，就這樣想著：『我心裏執著各種愛觸不捨啊，貪酒愛色，雖然身體遭遇到危難，心中還是停止不了，如果有一把利刀把它們全部斬斷吧! 』獄卒聽到就立刻到了，化身為侍者，拿著鏡子告訴罪人說：『你心中太多的執著了，可以看著這面鏡子。』看著這一面鏡子，見到鏡子中出現利劍的影像，就這樣子想著：『我現在體弱無法再行這些欲事，如果可以拿到這把利劍割掉我的心，還是痛快一點! 』作這個念想時就氣絕亡了，然後就投身於餓鬼道，所有的劍樹自然的化生出來，然後樹上的鐵丸從頭頂掉進了口中穿出，腸胃焦爛倒地。獄卒又以鐵叉驅趕罪人，命令他爬上劍樹，才一上樹，就開始被鐵嘴蟲給啃食，心中產生了恐懼而再往樹上爬。就這樣輾轉的爬遍了所有的劍林，一日一之間，經歷了生死輪轉八萬次，罪業受完後，投生於飢饉及疾疫兩劫，為人卑賤口氣恒常臭氣沖天，人見人惡，過了不知幾劫後才遇到了善知識而發菩提心。」
佛告訴阿難：「什麼叫做五百億刺林地獄呢?所謂的刺林地獄：八千由旬的地上全都佈滿了鐵刺，每一刺的尖端還有十二支劍，樹上還有巨大的熱鐵鉗。世間如果有一些愚癡的眾生，造作惡口、兩舌、綺語、不義語，嬉鬧(說一些嬉笑的語言)沒有節制，搬弄是非，說經典的過失、毀謗論義師(傳授義理的老師)。這樣的罪業報在即將壽命終了之時，喉乾舌燥，就這樣子想著：『如果有一支利刺刺我的頸子讓它出血，讓每一條脈都能流著水，那不是很痛快! 』這念頭出來的時候，獄卒就化身為罪人的父母，手拿著月珠，珠頭長著刺拿著指著口，看起像水要滴下，罪人就歡喜的想：『現在我的願望實現了。』想著就氣絕身亡了，像大閃電一般投生於刺林之間。出生之後，獄卒羅剎手上拿著鐵鉗將罪人的舌頭拔出，還有八十隻鐵牛用大鐵犁耕破罪人的舌頭，刺林樹有風吹來撲打罪人的身驅。就這樣一日一夜必須經歷生死來回六百次。過了這個罪罰之後，就可以投生人世間，張脣臉皺說話口吃。這樣的罪人身體會身出各種的膿瘡出血不斷，要經歷五百世的人見人惡，過了這五百世後，雖然也會說一些義理但不為人所信受，直到遇到了善知識，發菩提心。」
佛告訴阿難：「什麼叫做銅柱地獄呢?所謂銅鉒地獄：有一根銅柱像一座大山，高六百由旬，下面有猛火在燒，火上的鐵床有刀輪，每一個刀輪之間有鐵嘴蟲，鐵烏在旁邊。在世間有一些愚癡的眾人，貪著於諸多的愛染不淨行，犯邪婬之行，行於非處非時而行不淨業。若有比丘；比丘尼、婆羅門等等修行之人，在非時、非處行不淨的行為，甚至於犯了一切邪行的。這些罪人在壽命即將終了時，全身反而是強力的振動不止，就好像弓弩握不住一樣，就這樣的念想：『如果能夠有一根大銅柱，把自己綁在柱子上讓身體動不了該多好。』獄卒羅剎聽到了聽音後就出現了，化身為僮僕手拿著鐵杖，到罪人的面前，說：『長者啊!你現在身體強健其他的物比都比你弱，你可以拿這根鐵杖。』看到心生歡喜後就立即氣絕身亡。如果死之前弄著鐵杖就會投生在銅柱的頭端，有猛烈的大火燒著身體，驚恐的往下看，見到鐵床上有面貎端正女子，如果亡者是女人就看到面貎端正的男子而產生了愛著，在柱上想要想要往下跳，銅柱就貫穿了罪人的身體，鐵條穿著全身的筋脈，鐵嘴蟲啃食著身體，落在鐵床上，男男女女的六根都起了火，有鐵嘴蟲從眼睛鑽入身體。這種邪婬業報，在一日一夜之間，共要受九百億次的生死折磨，罪罰受完後，投生於人世，受生為無根、二根或者不定根、黃門之身(即閹人；中國古代太監也是)經歷五百世。如果轉身為人，妻子不貞潔、子女不慈孝、奴婢不順從。過了這些的業報之後，會遇到善知識而發菩提心。」
佛告訴阿難：「什麼叫做五百億鐵機地獄呢?所謂的五百億鐵機：有一張鐵床長寛四百由旬，上面安著𢭄(在這裏應解釋為機關)，𢭄之間都有萬億把鐵弩，鐵弩的箭頭有百億計的利刃。世間如果有那種愚癡的眾生，為了貪圖欲樂，不孝父母，不敬師長，不順從良善的教誨，殺害眾生去餵養奸人。這種罪業報在生命即將終了時，身體振動，六竅汁液横流。這些罪人，看到自的床像是兜羅綿(就是棉花)，就生出了念想：『什麼時候可以有一張堅硬而涼快的床，讓我安眠該有多痛快! 』這個念想一生出，獄率羅殺用鐵叉舉著床，舖著大毛毯來到罪人的面前，罪人看到了心中滿是歡喜，想要在毛毯上躺下，就氣絕身亡又投生在鐵機上。萬億個機關在底下動著，鐵𢭄一下沉，所有的弓弩都同時張開，每一支鐵箭都射進了罪心的心臟，這樣一日一夜之間要受六百億次的生死輪轉。這樣的罪人受罪完後，生於畜牲道中經歷五百世，再回到人世，投身下賤人家供人使喚，大多墮入刑獄受到鞭打。經過了這些業報之後，才會遇到善知識而發菩提心。」
佛告訴阿難：「什麼叫做鐵網地獄呢?所謂的鐵網獄：八十九層的眾多鐵網，每一張鐵網都有百億支的鐵針；每一根鐵針都有五關的𢭄。在世間如果有一些虛假妄心，以邪念來曲意逢迎、以妖語來迷惑眾人，心懷著誹謗中傷，殘害良善的惡念，在時時刻刻在心中都生出惡念。這樣的罪業果報在壽命即將終了之時，全身都會搔癢，就這樣想著：『如果可以給我一束針讓我刺這些疥蟲該有多痛快! 』生起這個念頭時，獄卒羅剎就化身為良醫，手拿著利針喊著：『治病』。罪人聽到了就心生歡喜，隨即就氣絕身亡，又投生於鐵網之間，拽身經過這些機關全部都動了，無量支的針都射入了毛孔中。這樣一個接一個的經過所有的鐵網之間，剎那間死了又剎那間活過來，罪業受完後，就出生於沒有佛法的邊地，也聽聞不到世間的善言，便何況是正法呢?雖生在人間，也是像處於三惡道，就過樣過了不知多少劫後，才遇到善知識，雖然得以聽聞佛法但是心中還是無法悟解。」
佛告訴阿難：「什麼叫做鐵窟地獄呢?所謂的鐵窟地獄：是餓鬼道中最苦的，有一座鐵山長寛正好二十于由旬，山上還有百萬億個大熱鐵丸，每一個鐵丸直徑有十三由旬，出間還有百千支刀劍。這時這座山東面開了一個小孔，像摩伽(古代中印度的一個重要王國)斗口只冒出黑煙。世間如果有一些愚癡的眾生，吝嗇貪婪心堅固如金剛石，只樂於索求而不厭足，連父母妻子都不給予，將師長的教誨視為糞土，奴婢和親友衣食也不給予。像這樣吝嗇的人不會思考到人生無常，吝惜財物像自己的眼睛，這樣的人的罪業報生命終了之時，所有的煩惱都閉塞，也說不出話來，就只能在心中默念：『在我死後,這些罪人如果食我的財物就會像吃鐵丸，住我的房子就會像住在闇室裏。』這個念頭一出現，獄卒羅剎就化身為吝嗇之人，幻想著收取物到罪人的面前，用火焚燒。罪人看到了心喜就氣絕身亡，再投生於火山上，像是融銅在鑄鐵的山洞中。進入洞窟後，劍蟲、刀就著他的身體，烟熏著他的眼睛讓他看不到火焰，倉皇驚恐四處逃竄，頭撞著鐵山，鐵丸從上而下，從頭頂進從腳下出來，一念之間就身亡，再一念之間又活過來了，罪業受完後投生於惡鬼道，惡鬼的身體大到十由旬，咽喉像針一樣細，肚子大得像大山，到處去找吃的東西，融銅灌著咽喉，經過八千年才得以受苦結束，再投身為食唾鬼、食膿鬼、食血鬼中，罪報結束後再投生為廁神或豬狗等，之後再投生於貧窮卑賤的人家而衣食無處，最後遇到善知識而發菩提心。」
佛告訴阿難：「什麼叫做鐵丸地獄呢?所謂的鐵丸地獄：有八十由旬中間全都是八十八鬲的鐵城，每一鬲中都有五座刀山覆蓋在上面，下有十八條大鐵蛇，蛇都吐著舌舌會射出鐵劍，劍頭都冒著火。世間如果有一些愚癡的眾生，毀謗說布施沒有果報，勸人私藏屯積。這樣愚癡之人，向國王、大臣、沙門、婆羅門及一切的眾人說佈施沒有因緣也沒有果報。這樣的罪人在面臨生命終了時，頸部強烈的壓縮說不出話，不喜歡見到人低視而臥，心中這麼想：『我所積累的財,寶都給我那不是很好? 』獄卒羅剎化為他的妻子，拿著熱鐵丸化作寶器，在他前面說：『我跟著你死，一直依著你永遠不分離。』說著罪人就氣絕身亡，然後投生於鐵城中，東奔西跑，鐵蛇吐出毒，纏繞著他的身體，所有關節都冒出了火，就這樣想著：『但願天憐恤我為我降下甘霖。』這樣想後就下起了大熱鐵丸，從頭頂進腳下出，罪業受完後，投生為貧窮孤獨喑啞人士，受罪的時間就像鐵窟地獄所說的，最後遇到善知識而發菩提心。」
佛告訴阿難：「什麼叫做尖石地獄?所謂的尖石地獄：有二十五座石山，每一座石山都有八座冰池；每一座冰池都有五條毒龍。世間如果有一些愚癡的眾生，比丘、比丘尼、沙彌、沙彌尼、式叉摩尼、優婆塞、優婆夷、九十五種梵志等等人，在正法中說非法，在非法中說法。或犯了輕戒久久不懺悔，心中沒有任何的慚愧心像一隻猨猴。這種人罪報在面臨生命終了時，心下氣滿肚子脹得像鼓，吃喝都噎吐出來，連水都喝不下了，就這樣想著：『如果有一顆尖銳的石頭塞我的咽喉那該多痛快! 』這個念想一出，獄卒羅剎就化成良醫，拿著石尖幻化成大藥丸，放進他的口中喊著：『閉口。』罪人心生歡喜就立刻氣絕身亡，然後投生在石山之間，無量的尖石從他的背後穿入再從前胸穿出，獄卒再以鐵叉叉住口，將尖石塞入口中，就這樣一日一夜受六十億次的生及六十億次的死，這是生報，從這個命終後又墮入黑繩地獄。所謂的黑繩地獄：有八百鐵鎖八百座鐵山豎立著大鐵幢兩頭鎖著，獄卒羅剎驅趕著罪人，命令他背著鐵山，走在鐵鎖上，不堪落地時就掉進了鑊湯中，羅剎再把他趕起來，渴急了就喝著鐵湯吞著尖石而走，一日一夜要經歷這樣的痛苦十萬遍。罪業受完後轉世為人，作別人的僮僕，遇到善知識為他說實法，如果本身的心像白氎容易受色(意指對法的悟性高的人)，就可證得阿羅漢，三明六通具足八解脫。」
佛告訴阿難：「什麼叫做飲銅地獄?所謂的飲銅地獄：一千二百種顏色的銅車，每一銅車上有六千顆銅丸。有一些眾生，吝嗇貪心邪見惡說，吝於施予父母、妻子、眷屬及一切，心中生貪嫉，見到他人得利像用以箭射心。這樣的罪人在面臨壽命終了時，多病消瘦胡言亂語，口中自己在說：『想要食果子。』這話一說完後，獄卒羅剎化作銅車滿載著果實到罪人面前，罪人得到後心生歡喜，就這樣說：『得到這些果實百吃不厭，真是適了我的願。』歡喜踊躍就立刻氣絕身亡。沒經過多久就投生於銅車上，再不久又投生在銅山之間，銅車壓過了他的頸，獄卒羅剎用鐵鉗，夾著罪人的嘴灌入銅水，喝著銅水就已經昏恧過去了，還喊著：『飢飢。』這樣獄卒又捉開罪人的口，把銅丸塞進嘴巴中，吞了十八丸全身關節就已經出火了，就這樣東奔西走過了一日，就又身命終了。獄卒喊著說：『你前世在世的時候，逢迎邪見，吝嗇餿貪圖嫉妒，所以你受這個鐵丸業報；或者曾經出家犯輕戒卻久久不悔過還虛食信施，因此你得受這個鐵丸罪報』這人罪報一億一千萬年已認不得水及穀子了，受罪完畢後再回到人世間，五百世中言語口吃話都無法說清楚了。因為宿世的習性，吃過食物之後，還啃食炭和土塊，過了這五百世後，遇到善知識而發菩提心。」
【觀佛心品第四】完
寫在後頭：
**懺悔真的是很重要。人類在無量劫的時間裏不斷的輪迴轉世，事實上前世的記憶，絕大部份的人都已經忘了在這麼多的轉世之間，到底曾經造作過什麼樣的惡業。但是業东這玩意不會因為沒有記憶就消失了，它還是一直存在的。更何況在現世裏，不管是有心無心，造作了什麼樣的業。人生也許過了一半，但是與其臨命終時的後悔末及，到不如及時的懺悔。要如何的懺悔呢?
有一段懺悔偈：
往昔所造諸惡業 皆由無始貪嗔癡
從身語意之所生 一切我今皆懺悔
這是一段非常簡短易懂的懺悔文，當然，要背起來，對我們來說是易如反掌，每天持個七遍、二十一遍、四十九遍、一百零八遍都不成問題。但是念懺悔文到底有沒有消業障的效果，摯天要說的是：要看你有沒有那份心啊!如果在持誦這些文的時候，一邊心裏飛到了菜巿埸、飛到了遊樂機裏了，那麼摯天要很殘忍的說，這樣的懺悔偈，你念個十萬八千億遍都沒有用。因為心念的發動是至觀重要的!其實用一個簡單的邏輯，當你在向人認錯的時候，不但心中沒有悔過的心，還在嬉皮笑臉的，或者一邊在講電話，試問一下對方能感受到你的後悔嗎?對方會原諒你才怪!!
在這邊摯天要簡單的說懺悔的做法：
(1) 收攝身心：將萬元都放下，將它從心裏就認定是非常重要的事情，不要胡思亂想。
(2) 對於累世所造的惡業，除非經過指導而得知，不然基本上都很難知道，但是在這個時候，就當作是自己的累世真是做了太多的惡事了，要在此刻對被自己所傷害的眾生誠心的悔過，請這些被我傷害的可以原諒。雙手合十，閉眼、對虛空中說：”我，弟子某某某，在今日為我累世所造的惡業誠心的懺悔。”這時心中觀起各種的惡事而把造作成想成自己，而心中生起了慚愧心及悔過心。
(3) 努力的回想今世在人生的過程中，曾經被自己傷害的眾生，是人也好、是動物也好，回想當時傷害他們的過程，而心生起了慚愧心及悔過心。對他們說：”我，弟子某某某，在今日為我今世所造的惡業誠心的懺悔。”
(4) 念懺悔錄偈七遍、二十一遍、四十九遍、一百零八遍或更多遍。
(5) 迴向，把今天念懺悔偈的功德回向給自己、自己的在世親人、歷代祖先、累世冤親債主、四方的有情眾生…等等。
