阿修羅品第六
本篇完全都是在說阿修羅道的具體位置及修羅界的生態環境。事實上，有一說是，阿修羅之所以會面目可憎，是因為為人時，心中太多的瞋恚，才會轉世為阿修羅道。但是很有趣的是，雖然阿修羅道的眾生雖然長得兇惡，可是阿修羅道的女眾卻是個個美若天仙，所以切利天和阿修羅經常為了阿修羅的美女而發生戰爭。摯天曾經開發出一段記憶是在天人界時與阿修羅眾打仗的片段，而且是為了當時在修羅界的樂樂...這個也許是以後可以另開一文再好好的說下。
阿修羅品第六
在那個時候，佛陀造訴比丘們說：「比丘們!在須彌山王的東面。越過山一千由旬，在大海的下面，有一個叫做鞞摩質多羅阿修羅王的國土及住處。那裏長寛有八萬由旬，有七層的城牆在周邊圍繞著、有七層的欄杆，都是裝飾得很莊嚴，還有七層金銀做的鈴網，在周圍裝飾著。外面有七層的多羅行樹，多種顏色，微妙可觀，都是由七種珍寶所共同合成的，所謂金銀琉璃、水晶赤珠(紅色的瑪瑙)、硨磲瑪瑙。每一個城牆，都高達一百由旬，厚達五十由旬。城牆四面，各自都在相隔五百由旬的距離，就設置一座城門，城門都高三十由旬，寛十一由旬。在每一個城門，都有各種鐘樓瞭望台園觀池塘，所有園觀中都有各種不同的果樹。這都各自有不同的葉、各種花、各種果，這些果都有各種不同的奇異香氣，這香氣遠遠的傳播各處。還有各種不同類型的鳥，各自不同的鳴叫聲，聲音動人而優雅。比丘們!在這個阿修羅的大城裏面，為鞞摩質多羅阿修羅王另外再建了一座宮殿，這個宮殿叫做設摩婆帝宮城，長寛達到一萬由旬，有七層的城牆，也是由七種珍寶所造成，高有一百由旬，每一扇門都高三十由旬，寛有十二由旬。每一扇門，也都有瞭望台鐘樓、園觀池塘、各種花潭等等。也有各種不同的果樹，這些樹各自有不同的、各種花、各種果、各種香氣，香氣遠播遍地。有各種鳥，各自相互鳴叫，發出各種聲音，叫聲動人優雅。
「比丘們! 在設摩婆帝城內的正中央的地方，為鞞摩質多羅阿修羅王，設置集會的地方，叫做七頭。這個方長寛有百由旬，有七層的欄杆，周邊都裝飾著的，也有七層的金銀鈴網。這個地方外面也有七層的多羅行樹，方圍繞著，色彩繽紛而裝嚴，甚可愛樂，都是金銀水晶、珊瑚赤珠、硨磲瑪瑙等七種寶物所做成。這個地方四個面都有許多扇門，每一扇門都有瞭望台及鐘樓，也是由七種珍寶所合成的，不同的顏色交錯著，令人目不瑕己。地面都是紺青色的琉璃，柔軟而細滑，觸摸就好像是迦旃隣提迦的羽毛。
「比丘們!這阿修羅七頭集會的場所，中間有一個天然的寶柱，高二十由旬，在寶柱底下，為鞞摩質多羅阿修羅王，安立的寶座。這個寶座高有一由旬，寛半由旬，是由硨磲瑪瑙私七種珍寶所做成，多種顏色交錯，非常令人喜愛，柔軟細滑，觸摸它就好像是迦旃隣提迦的羽毛。
「比丘們!這個阿修羅王七頭集人的場所，東面有一座鞞摩質多羅阿修羅王宮，這個地方長寛有一千由旬，有七層的圍牆、七層的欄杆、七層的鈴網。外圍有七層的多羅行樹，在四周圍莊嚴的圍繞著，甚可愛樂，也是由七種珍寶所做成的，所謂的金銀琉璃、水晶赤珠、硨磲瑪瑙。在四個方向，各有許多的門，每一扇門，都有瞭望台、鐘樓、高台樓閣、園觀水池、及各種的花塘。還有各種樹，這些樹有各種葉、各種花、各種果、各種香氣，這些香氣散播在整個地方。有各種鳥，各自的相互鳴叫，發出各種叫聲，非常的動人而優雅。
「比丘們!這阿修羅七頭集會的場所，南西北方，各有一座宮殿，都是所有小阿修羅王所居住的地方，長寛有九百由旬，或者是八百、七百、六百、五百、四百、三百、二百由旬，最小的，也有長寛二十由旬，有七層的城牆，大致上來說一直到有各種的鳥，各自的相互鳴叫如上所說。
「再來，比丘們!這阿修羅七頭集會的場所四個方向，也有一切最小阿修羅所居住的宮殿，長寛有九十由旬，或者是八十、七十、六十、五十、四十、三十、二十由旬，最小的，也有長寛十二由旬，有七層的城牆，大致上來說一直到有各種的鳥，各自的相互鳴叫如上所說。
「再來，比丘們!這阿修羅七頭集會的場所的東面，有鞞摩質多羅阿修羅王的園觀，叫做娑羅林。這座林園有一千由旬長寛，七層的城牆、七層的欄杆、七層的鈴網，都是由瑪瑙等七種珍寶做成。在四個面，都有個個門，每一扇門，有鐘樓及瞭望台，顏色賞心悅目，也是由七種珍寶所做成，所謂的金銀乃至於瑪瑙。
「比丘們!這阿修羅七頭集會的場所的南面，也有一座鞞摩質多羅阿修羅王的園觀，叫做奢摩梨林。這座林園也有一千由旬長寛，七層的城牆、七層的欄杆、七層的鈴網，都是由瑪瑙等七種珍寶做成。在四個面，都有個個門，每一扇門，有鐘樓及瞭望台，顏色賞心悅目，也是由七種珍寶所做成，所謂的金銀乃至於瑪瑙。
「比丘們!這阿修羅七頭集會的場所的北面，也有一座鞞摩質多羅阿修羅王的園觀，叫做難陀那林。這座林園也有一千由旬長寛，七層的城牆、七層的欄杆、七層的鈴網，都是由瑪瑙等七種珍寶做成。在四個面，都有個個門，每一扇門，有鐘樓及瞭望台，顏色賞心悅目，也是由七種珍寶所做成。這些這些門，就沒有什麼庭台樓閣，但是還是很莊嚴，跟前面所說的一樣。
「比丘們! 這娑羅林及奢摩梨林兩座林之間，鞞摩質多羅阿修羅王有一座大池，叫做難陀。這池的長寛達五百由旬，池水很涼冷，清澈潔淨、清柔美妙，長久不會渾濁。以七寶做成的磚，交錯的砌滿在池底，有七層的地板、七層的欄杆、七層的鈴網在四周懸掛著。在外面有七層的多羅行樹，將池的四周圍繞著，各種頻色讓人目不睱己，也都用瑪瑙這些七種寶所做成。在池的四的面，都各有階梯、不同的顏色交錯著，引人樂於觀賞，也是由七種寶物做成。還有各種花，生長在整個池中，所謂的優鉢羅花、鉢頭摩花、究牟陀花、奔茶利花。形狀像火的，就呈火色發出火光；外形像金的，就呈金色發出金光；外形像青的，就呈青色發出青光；外形是紅的，就呈紅色發出紅光；外形是白的，就呈白色發出白光；外形是綠的，就呈綠色發出綠光。圓圓的像是車輪一樣，這些花放出光明，照亮周邊一由旬的範圍。香氣所散佈的範圍，也是有一由旬。池子裏生出無數的蓮藕根，大得像車輪，割它時會流出汁液，白色像乳汁一樣，味道甘甜，就像是上等的蜜一樣。
「比丘們!這個俱毘陀羅及難陀那兩座林的中間，鞞摩質多羅阿修羅王有棵大樹，名叫蘇質怛邏波吒羅。樹盤的周圍有七由旬，根深入地下二十一由旬，樹身高有一百由旬，枝葉覆蓋達五十由旬，在樹的外圍有七層的圍牆，大致上來說，跟前面所說的一樣圍繞池的四周，各種頻色讓人目不睱己，以及由硨磲瑪瑙等七種珍寶所做成的。在四個面都有一些門，也都是七種寶物所做成，每一個門都有瞭望台及鐘樓，簡單的說也是有各種的鳥，各自的相互鳴叫著。
「比丘們!那個阿修羅的七頭的集會場所，有兩個叉路，是為了方便這阿修羅王往來遊樂用；鞞摩質多羅阿修羅王宮殿的地方，也有兩條叉路，也是如此。所有的小阿修羅王宮殿的地方，也有兩條叉路；所有小阿修羅們居住的地方，也有兩條叉路；婆羅園林，也有兩條叉路；奢摩梨園林，也是有兩條叉路；俱毘陀羅園林，也是有兩條叉路；難陀那園林，也是有兩條叉路；難陀池邊，也是有兩條叉路；蘇質怛邏波吒羅大樹下，也是有兩條叉路。都跟前面所說的一樣，和七頭集會的場所，相通往來。
「比丘們!若鞞摩質多羅阿修羅王，想要去這娑婆羅園林，奢摩梨、俱毘陀羅、難陀那等等的園林，洗澡遊戲，享受欲樂時,這阿修羅王就會心念這些小阿修羅王及眾小阿修羅。這時，眾小阿修羅王及小阿修羅，也會心生念想：『鞞摩質多羅阿修羅王的心中念想著我但。』這樣子知道後，就會用各種珍寶及瓔珞，裝飾自身，裝飾好了後，乘著各種的車，通通來到鞞摩質多羅阿修羅王的宮殿門外，到了後就立即下車，前往鞞摩質多羅阿修羅王的宮殿前停住。
「這個時候，鞞摩質多羅阿修羅王看到所有的小阿修羅王，以及眾小阿修羅，來到了宮殿前，也會即刻用各種的瓔珞，裝飾自身，裝飾完畢後，就立即上了車。這時，所有小阿修羅王以及所有的小阿修羅，在王的左右護持著，在周邊圍繞著，一起前往娑羅園林，以及奢梨園林、俱毘陀羅園林、難陀那園林，到這這個地方後，會先在難陀園林前，先停駕休息。
「比丘們!難陀園林內，有三個風輪，自然的吹動，整理這個園林。是那三風輪呢?是開、淨、吹。開是什麼呢?有風輪來的時候，將所有的門都吹開，所以稱為開；淨是什麼呢?有風輪來，掃淨這個園林，讓地變乾淨，就稱為淨；吹是什麼呢?有風輪來時，吹動這個園林，林裏樹上的眾花，會四散的飄落，所以稱之為吹。比丘們!難陀園林中，風將各種微妙的花風散，堆積到跟膝蓋一樣的高。有各種不同的香氣，遍佈在園林之中。就在這個時候，鞞摩質多羅阿修羅王就與諸小阿修羅王以及小阿修羅圍繞著，共同進入難陀園林中，心所欲的洗澡，觀賞景色遊玩。所有阿修羅，在這個園林內，或者是經過一個月，或者經過二或三個月，洗澡遊樂，各隨己所好，在裏遊玩，隨心的享受欲樂。
「比丘們!有五個阿修羅，一直守在鞞摩質多羅阿修羅王身邊，為了要預防一些不好的事情發生。是那五個呢?第一個叫隨喜、第二個叫常有、第三個叫常醉、第四個叫牟真隣陀、第五個叫鞞呵多羅。比丘們! 鞞摩質多羅阿修羅王，有這五個阿修羅，一直守在身邊，守衛防護。比丘們! 鞞摩質多羅阿修羅王在宮殿之上，有大海水，深達一萬由旬，在他的上方。但這水會聚集，還有四種風，自然的支撐著。那四種風呢?一叫住、二叫安住、三叫不墮、四叫牢固。由於這些風的支撐，所以海水是常住不動的。
「比丘們!在須彌山王的南面。越過山一千由旬，在大海的下面，有一個叫做踴躍阿修羅王的國土及住處。那裏長寛有八萬由旬，有七層的城牆，大致上來說，和鞞摩質多羅阿修羅王的住處是類似的，所有的一切，在裏面一一都像是先前所說的，你應該知道。一直說到在宮殿的上方，有大水聚集，也是為四風輪所支撐著，所謂的住及安住、不墮、牢固等。
「比丘們!在須彌山王的西面。越過山一千由旬，在大海的下面，有一個叫做奢波羅阿修羅王的國土及住處。那裏長寛有八萬由旬，有七層的城牆，大致上來說，和鞞摩質多羅阿修羅王的住處是類似的，所有的一切，在裏面一一都像是先前所說的，你應該知道。一直說到在宮殿的上方，有大水聚集，也是為四風輪所支撐著，所謂的住及安住、不墮、牢固等。
「比丘們!在須彌山王的北面。越過山一千由旬，在大海的下面，有一個叫做羅睺羅阿修羅王的國土及住處。那裏長寛有八萬由旬，有七層的城牆，各種門、庭臺樓閣、瞭望台、鐘樓，園觀、花池及至於各種樹、各種葉、各種花、各種果、各種的香氣，有各種鳥，各自的相互鳴叫，都像先前所說的。
「比丘們!在這個城內，有一座羅睺羅阿修羅王所居住的城，這座城叫做摩帝，城的長寛及莊嚴的程度都像先前所說的。有七層的城牆，有七層的欄杆。外面有七層的多羅行樹，七層鈴網，在周邊圍繞著，多種顏色，微妙可觀，都是由七種珍寶所共同合成的。這城的城牆，高度和長寛都像先前所說的。城牆的四個面也有多門，每一扇門的高度和長寛，也像先前所說的。這每一扇門，都有瞭望台、鐘樓、園觀各種池及花塘等等。也有各種樹、各種花、各種果、各種香氣。也有各種不同種類的鳥類，各自的相互鳴叫著。
「比丘們!摩婆帝城王的住所，有羅睺羅阿修羅王聚會的場所，也叫七頭，七頭的長寛像先前所說的。欄杆有七層以及各種鈴網，多羅行樹在四周圍繞著，多種顏色，微妙可觀，乃至於也是硨磲瑪瑙等等的七種珍寶所裝飾著。在四個面也都有多扇門，這每一門上也都有瞭望台，多種顏色，微妙可觀，乃至於也是硨磲瑪瑙等等的七種珍寶做成。用天硨磲，舖滿了地面，地面柔軟細滑，觸摸就像就好像是迦旃隣提的羽毛。在這處所的中央，有一個寶柱，高度和長寛像先前所說的；在這寶柱之下，是為羅睺羅阿修羅王，安立的寶座，寶座的高度及長寛如先前所說的一樣，多種顏色，微妙可觀，由七種珍寶所做成，所謂的硨磲瑪瑙，柔軟細滑，觸摸就像就好像是迦旃隣提的羽毛；在王的寶座左邊，是十六位小阿修羅王，也分別設置了微妙的寶座，由七種珍寶所做成的，多種顏色，微妙可觀；右邊也是十六位小阿修羅王，也分別設置了微妙的寶座，如先前所說，柔軟細滑，觸摸就像就好像是迦旃隣提的羽毛。
「比丘們!這阿修羅王七頭集會場所的東西,是為羅睺羅阿修羅王設置的宮殿，宮殿的長寛各自像前所說的，七層的欄杆、七層的鈴網，乃至於七層的多羅行樹，在四周圍繞，多種顏色，微妙可觀，乃至於由硨磲瑪瑙等七種珍寶所做成。在四個面也各自有多扇門，這一些門，都有瞭望台臺觀、鐘樓閣樓、園林及各種池、各種花及泉水池塘，各種樹，這些樹各有各種葉、各種花、各種果、各種香氣。也有各種不同種類鳥類，各自相互鳴叫，聲音動人優雅，非常的令人喜愛。
「比丘們!這阿修羅王的七頭集會場所西南北三面，有眾小阿修羅王宮殿的住所，這些宮殿，有長寛九百由旬或者八百由旬，或者七百由旬，乃至於六百、五百、四百、三百、二百由旬，其中最小的，也有一百由旬。也各自有七層的城牆及七層的欄杆，大致上說，乃至於各種鳥類，各自的相互鳴叫。
「比丘們!這阿修羅王的七頭集會場所，四面還有各小阿修羅的宮殿住所，他們的長寛有」九十由旬，或者是八十、七十、六十、五十、四十、三十、二十由旬，最小的，也有長寛十二由旬。七層的城牆，大致上說，乃至於各種鳥類，各自的相互鳴叫。
「比丘們! 這阿修羅王的七頭集會場所的東面，還有羅睺羅阿修羅王園觀，叫做娑羅林，這個園林的長寛，一一都像前先所說的，七層的城牆、七層的欄杆，乃至於瑪瑙等七種珍寶所做作。在四個面也有多扇門，這每一門都有瞭望台，多種顏色，微妙可觀，乃至於也是由硨磲瑪瑙等七種珍寶所做成，非常的令人喜愛。
「比丘們! 這阿修羅王的七頭集會場所的南面，還有羅睺羅阿修羅王園觀，叫做毘陀羅林，這個園林的長寛，一一都像前先所說的，七層的城牆、七層的欄杆，乃至於七種多羅行樹，多種顏色，微妙可觀，也是由七種珍寶所做作，所謂硨磲瑪瑙等。在四個面也有多扇門，這每一門都有瞭望台，多種顏色，微妙可觀，也是由硨磲瑪瑙等七種珍寶所做成，非常的令人喜愛。
「比丘們! 這阿修羅王的七頭集會場所的北面，還有羅睺羅阿修羅王園觀，叫做難陀那林，這個園林的長寛，一一都像前先所說的，七層的城牆，乃至於由七種珍寶所做作，所謂硨磲瑪瑙等。在四個面也有多扇門，這每一門都有瞭望台，各種的裝飾，多種顏色，微妙可觀，乃至於是由硨磲瑪瑙等七種珍寶所做成，非常的令人喜愛。
「比丘們! 奢摩梨及娑羅林兩座園林的中間，有為羅睺羅阿修羅王出了一座水池，叫做難陀，這池的長寛如上面所說的，池水清冷，柔軟輕柔甘甜，清澈乾淨不混濁。以七寶做成的磚，交錯的砌滿在池底，有七層的地板交錯裝飾、七層的欄杆、七層的鈴網在四周懸掛著。在外面有七層的多羅行樹，將池的四周圍繞著，各種頻色讓人目不睱己，也都用瑪瑙這些七種寶所做成。在池的四的面，都各有階梯、不同的顏色交錯著，引人樂於觀賞，也是由七種寶物做成。還有各種花，生長在整個池中，所謂的優鉢羅花、鉢頭摩花、究牟陀花、奔茶利花。形狀像火的，就呈火色發出火光，大致上如上所說。乃至於水形水色水光，這些花放出光明，照亮四方，氣所散佈在每個角落。又有蓮藕根，汁液像白色像乳汁一樣，吃起來味道甘甜美味，就像是上等的蜜一樣。
「比丘們! 俱毘陀羅及難陀那兩座園林之間，有為羅睺羅阿修羅王出了一棵大樹，樹的名稱叫做蘇質怛邏波吒羅,樹的外形長寛及各種莊嚴，都像先前所說的。乃至於七層的圍牆、七層的欄杆,都是硨磲瑪瑙等七種珍寶所做成的，極為可愛。大致上說乃至於各種鳥類，各自的相互鳴叫，聲音動人優雅，聽到的人都會心生歡喜。
「比丘們!這阿修羅王的七頭集會場所，一切的莊嚴都像前面所說的，也有叉路，來去的路徑，是為方便羅睺羅阿修羅王遊巡宮殿所用。又有為眾小阿修羅王及眾小阿修羅，也有叉路與它們相通。往奢摩梨及俱毘陀羅，也有通道；往難陀那及難陀池，蘇質怛邏波吒羅樹等地方，也有通道,方便交通往來，遊樂享受欲樂。
「比丘們!若羅睺羅阿修羅王，想要去這娑羅林苑及難陀那林等等的園林，洗澡遊戲，享受欲樂時，周遍觀看的時候，這時就念想鞞摩質多羅阿修羅王。這時鞞摩質多羅阿修羅王這就會心念想著：『羅睺羅阿修羅王，心中念想著我，要一起遊戲玩樂。』這時，鞞摩質多羅阿修羅王做完念想後，就會念想這些小阿修羅王及眾小阿修羅。這時，眾小阿修羅王及小阿修羅，也會心生念想：『鞞摩質多羅阿修羅王的心中念想著我們，我們應該前去。』就會用各種珍寶及瓔珞，裝飾自身，裝飾好了後，乘著各種的車，通通來到鞞摩質多羅阿修羅王的宮殿門外，到了後就立即下車，前往鞞摩質多羅阿修羅王的宮殿前停住。這個時候，鞞摩質多羅阿修羅王看到所有的小阿修羅王，以及眾小阿修羅，來到了宮殿前，也會即刻用各種的瓔珞，裝飾自身，裝飾完畢後，就立即上了車。這時，所有小阿修羅王以及所有的小阿修羅，在王的左右護持著，在周邊圍繞著，一起前往娑羅園林，以及奢梨園林、俱毘陀羅園林、難陀那園林，到這這個地方後，會先在難陀園林前，先停駕休息。這時，羅睺羅阿修羅王，又起心動念著踊躍、奢婆羅兩位阿修羅王。這時踊躍、奢婆羅兩位阿修羅王也會念想著：『羅睺羅阿修羅王，今日在念想我們。』這樣就各自的念想著眾小阿修羅王及小阿修羅。這樣的念想後，他們各自都感知後，開始整裝，全部都前來聚集在踊躍、奢婆羅兩位大王的地方。到了後也再以瓔珞裝飾自身，座車將大王前後圍繞，來到羅睺羅阿修羅王住處，各自隨所安住，在一側面。
「這時羅睺羅阿修羅王，看到鞞摩質多羅阿修羅王等人，都已經集合，就立即念想他的眾小阿修羅王及眾小阿修羅。這些阿修羅知道後，也各自的整裝，坐著車而來，到羅睺羅阿修羅王前，尊敬的立在前方。這時羅睺羅阿修羅王，見到大家都集合了，便立即穿戴各種微妙的珍寶瓔珞，裝飾自身，駕著各種的車，大家前後圍繞著，與鞞摩質多羅阿修羅王、踊躍阿修羅王、奢婆羅阿修羅王以及各小阿修羅王，一切都集合好，在前後導跟隨，前往詣娑羅林、奢摩梨林、俱毘陀羅林、難陀那林等林，到的時候，就做短暫的停留。
「比丘們!難陀苑中，自然會有三種風輪。是那三座呢?所謂、淨、吹。其中開的，就是有風輪來開啟所有園林的門，所以叫做開；淨，就是有風輪來時，將地掃除乾淨，讓地上全部保持清淨，這個叫做淨；吹，就是有風輪來時，吹動所有的花樹，讓花都飄散，所以叫做吹。比丘們!難陀苑中的微妙好花，散遍在地上，堆積到膝蓋的高度，這些花的香氣，充滿在整個園林，俱足所有莊嚴，各種的可愛樂受。
「這時，羅睺羅阿修羅王，及鞞摩質多羅阿修羅王、踊躍阿修羅王、奢婆羅阿修羅王等的大王，以及所有的小王及眷屬、小阿修羅等等，圍繞的王共同進入難陀那園。入園後開始洗澡，遊戲享受歡樂，觀享景色，或行、或站、或臥、或坐，隨心所欲，隨意的遊玩。比丘們! 羅睺羅阿修羅王，也有五位阿修羅，隨時待衛在大王的身邊，以防止所有不好的事發生，他們的名字如前面所說。宮殿上的海水，長寛有厚有薄，四種的風支撐的海水，讓水不墮落，如前面所說的。
四天王品第七
「比丘們!這須彌留山王的東面半山腰，距離地面四萬二千踰闍那(約四十里)，在由乾陀山頂，有一個提頭賴吒天王的城垣住處，城的名稱為賢上，長寛有六百踰闍那，有七層的城牆、七層的欄杆、七層的鈴網。還有七層的多羅行樹，在城的周邊圍繞著，多種色彩，甚為可觀，都是以七種珍寶來裝飾，所謂的金銀鞞琉璃、頗致迦(如水晶的寶石)赤真珠、硨磲瑪瑙等。城四個方面都各自有多扇門，這些門都有瞭望台鐘樓及庭臺樓閣、園林及各種水池。這些花林中有各種的樹，有各種的葉，各種的花果，各種的香氣。有各種鳥類，各自的相互鳴叫,聲音和諧，甚為可愛。
「比丘們!這須彌留山王的南面半山腰，距離地面四萬二千踰闍那(約四十里)，在由乾陀山頂，有一個毘婁勒迦天王的城垣住處，城的名稱為善現，長寛各自像先前所說的提頭賴吒天王處所一樣，大致上來說，各種的鳥類，各自的相互鳴叫。
「比丘們!這須彌留山王的西面半山腰，距離地面四萬二千踰闍那(約四十里)，在由乾陀山頂，有一個毘婁博叉天王的城垣住處，城的名稱為善觀，長寛各自像先前所說的提頭賴吒天王處所一樣，大致上來說，各種的鳥類，各自的相互鳴叫，聲音和諧，甚為可愛。
「比丘們!這須彌留山王的北面半山腰，距離地面四萬二千踰闍那(約四十里)，在由乾陀山頂，為毘沙門天王所有的三座城，作為住處。那三城呢?第一毘舍羅婆、第二叫做伽婆鉢帝、第三叫做阿茶槃多。每座城各有長寛六百踰闍那，有七層的城牆、七層的欄杆、大致上來說，乃至於各種的鳥類，各自的相互鳴叫。比丘們!唯一除了月天子宮殿、日天子宮殿之外，其他所有的屬於四大天王的諸天王宮殿，有長寛四十踰闍那，或者有三十二十十二踰闍那，最小的，也有長寛六個踰闍那，也是各有七層的城牆及欄杆，大致上來說像先前所說的，乃至於到各種的鳥類各自鳴叫。
「比丘們!這個毘舍羅婆及迦婆鉢帝兩座宮殿的中間，有毘沙門天王的的水池，這個水池叫做那墀尼，長寛各有四十踰闍那。這水非常的柔和，清涼輕軟，味道甘甜美味，香潔而不混濁。水池的四邊由七層的磚所砌成，七層的由珍寶做成的地板，交錯分明，有七層的欄杆，七層的鈴網。還有七層的多羅行樹，在四周圍繞著，多種顏色，甚為可觀，由七種珍寶所做成，像是硨磲瑪瑙等等的珍寶。遍佈四方都有階梯，也是由七種寶物來裝飾，這池子中，有有優鉢羅、鉢陀摩、究牟陀、奔茶梨迦等各種花，自然在池子裏生長。花的頻色，火色現火形發火色的光，乃至於水色現水形發水色的光，花徑大得像車輪一樣。花的光明可以照亮半個踰闍那那麼遠，香氣也可以傳播到一個踰闍那那麼遠。有各種藕根，像車軸一樣的大，割開就流出汁液，白色像乳汁，吃起來甜美，味道甘甜像蜜一樣。
「比丘們!在伽婆鉢帝及阿茶槃多兩座宮殿之間，有一座為毘沙門天王所建的園觀，這個園觀的名字叫做迦毘延多，長寛各有四十個踰闍那，有七層的城牆，七層的欄杆，乃至於七層的多羅行樹，在周邊圍繞著，多種色彩，甚為可觀，大致上與前所說的一樣，乃至於是由七種珍寶所做成。這提頭賴吒天王叫賢上的住所，往來城與住所之間，有兩條叉路；毘婁勒迦天王，在善現的住所，往來城與住所之間，有兩條叉路；毘婁博叉天王，叫做善觀的住所，往來城與住所之間，有兩條叉路；毘沙門天王，在阿咻茶槃多城的住所，有兩條叉路；毘舍羅婆及伽婆鉢帝等的城內住所，也各有兩條叉路；這些四天王所有的眷屬，眾小天的宮殿處所，也各有兩修叉路；那個那墀尼池，以及迦毘延多苑等等，也各有兩條叉路。
「比丘們!這位毘沙門天王,如果想要到這個迦毘延多苑中遊玩洗澡時，心中就會念想起提頭賴吒天王。這時，提頭賴吒天王也會在心中生起念想：『毘沙門天王在意念中念想著我。』如此的感知後，他就會自念想他所屬的眾小天王以及天眾。這時，東面所有屬於天王及所有眾，也做如此的念想：『提頭賴吒天王在意念中念想著我。』如此感知後，都各自的在身上裝飾各種的瓔珞，坐著各種的車駕，往提頭賴吒天王的住處，到了以後，就在一側等候。這時提頭賴吒天王，也會立即的整裝，衣服裝飾瓔珞。駕著車乘，與眾小天王及眾眷屬，前後圍繞著，一起來到毘沙門大天王的住所，到時就在毘沙門天王面前停住。
「這時，毗沙門天王，心中念想毘婁勒迦、毘婁博叉兩大天王。同時，這兩位天王心中就做了念想：『毘沙門王，意念著我們。』如此的感知後，就各自動念給自己所統領的各小天王及天眾。這時，這些小王及天眾也同樣如此念想：『我們的大王心中念想著我們呢，我們應該速速前往。』如此的感知後，就各自的以瓔珞裝飾著自身，全部一起前往毘婁勒迦及毘婁博叉兩天王的住所，到了之後，這時二大天王知道眾小王及天眾都已經聚集了，就各自整理衣著，裝飾各種的瓔珞，乘著座駕，與大眾圍繞著，都共同前往毘沙門宮大天王的住所，來到王前時，就各自停下。
「這時，毗沙門天王，知道兩大天王及他們的隨眾都已經到齊，就自念想著自己所統領的小天王及天眾。這個時候，北方各小天王以及天眾們，也這樣的念想：『毘沙門王，意念著我們。』如此的感知後，也都各自以各種的瓔珞，裝飾自身後，前往毘沙門大天王的面前，各自站著。
「這時，毗沙門天王，也自己以種種的珍寶瓔珞，裝飾身駕著各種的車，和提頭賴吒、毘婁勒迦、毘婁博叉等四大天王，及各自所屬的小天王及天眾，前後的圍繞，全部前往迦毘延多園，到了後就在苑前停下來。比丘們! 在迦毘延多苑中，自然會有三種風輪來，一是開、二是淨、三是吹。開就是會將所有的園門都打開；淨就是會將園林的地面吹乾淨；吹就是將園樹上的所有的花都吹得到處飄散。比丘們!在迦毘延多苑中的落花，已經堆積到膝蓋那麼高了，各種的香氣佈滿在整個園林中。
「這時，毗沙門天王、提頭賴吒天王、毘婁勒迦王、毘婁博叉王等天王，與所有的小王和眷屬都圍繞著，共同進入毘延多苑裏面，洗澡遊樂，享受各種的欲樂。在這個園林當中，停留一個月二個月三個月。洗澡完後，繼續遊玩享受欲樂，隨著自己的欲念而行。比丘們!這位毘沙門，也有五位夜叉神王，隨時的伴隨，在天王的左右，為天王守護，是那五位呢?一是五丈、二是曠野、三是金山、四是長身、五是針毛。比丘們!這位毘沙門天王，來回遊戲，隨時被這五位夜叉神所守護。
後記：
本篇所敍述的，就是四天王天的一些環境及眾天王。那這些天王又是誰呢 ? 看來北方的毘沙門天王是四天王天的首位。那毘沙門天王又是那位呢? 就是財寶天王。
財寶天王職掌人世間功德與福報之轉化，散發人間財富，護持佛法，消除魔障之挑戰，淨化天人成就大光明境地，修持此法將可立得福報。財寶天王屬四大天王之一，為帝釋天之外臣，以能護持世間故，又稱護世者，梵名毗沙門，譯為[多聞]，表其福德之名，聞於四方，居須彌山北，率月叉諸部。又依藏密中所述，財寶天王名[南通謝]，乃五方佛之南方寶生佛所化現，周邊圍繞八路財神為部屬，協助財寶天王救渡眾生，以滿眾生之願。
至於提頭賴吒天王又是那位呢? 提頭賴吒天王又稱持國天王，（梵語：धृतराष्ट्र，羅馬化：Dhṛtarāṣṭra，提頭賴吒），是佛教的護法，「四大天王」之一、「二十諸天」中的第四天王。「持國」意為慈悲為懷，保護眾生，護持國土。住須彌山白銀埵，身為白色，穿甲冑，負責守護東勝神洲。持國天王爲乾闥婆王[1]，以乾闥婆、畢舍遮、緊那羅等部眾眷屬。在東方民間信仰中，手持琵琶，是主樂神，表明他要用音樂來使眾生皈依佛教。
另一位毘婁勒迦天王，就是增長天王（梵語：विरूढक，羅馬化：Virūḍhaka，毘樓勒叉、毘樓勒），是佛教的護法神，「四大天王」之一、「二十諸天」中的第五天王。「增長」意為能傳令眾生，增長善根，護持佛法。住須彌山琉璃埵，身為青色，穿甲冑，負責守護南瞻部洲。增長天王是鳩槃荼王，以鳩槃荼、薜荔多等爲部眾眷屬。
毘婁博叉天王，又叫做廣目天王（梵語：विरूपाक्ष，羅馬化：Virūpākṣa，毘樓博叉），是佛教的護法「四大天王」之一、「二十諸天」中的第六天王。「廣目」意為能以淨天眼隨時觀察世界，護持人民。住須彌山水晶埵，身為紅色，穿甲冑，負責守護西牛貨洲。廣目天王是那伽龍族，以那伽、富單那為部眾眷屬。